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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



Nr. 46. 



traehtung des Thierlebeus auf Flussinseln und am 

 Ufer der Fltisse und Seen von Fr. Borcherding-. Er 

 beginnt mit den Sug-etliiereu. Von ihnen sind liier zu 

 nennen und werden l)esprochen: Fledermuse, Maulwurf, 

 Wasserspitzraaus, Fuchs, Fischotter, Iltis, Nrz, Wander- 

 ratte, Wasserratte, Feldmaus, Biber, Seehund, Tiinnnler, 

 selbst der Walfisch (einmal bei Vegesack gefangen) fehlt 

 nicht. Die Zahl der an unseren sssen Gewssern sich 

 findenden Vgelarten bertrifft alle anderen warmbltigen 

 Wirbcltliierspccies. An.statt den Leser durch eine Auf- 

 zhlung der von Borcherding namhaft gemachten Brut- 

 und Zugvgel zu ermden, verweise ich auf die Schilde- 

 rung in dem Buche; in lebendiger Darstellung entwirft 

 uns der Verfasser ein Bild des Lebens dieser Thiere an 

 den Gewssern und nimmt Gelegenheit, berall Angaben 

 ber den Gesang, die Brutzeit, die Beschaffenheit des 



Nestes und der Eier sowie ber das Eintreffen und Ver- 

 schwinden an den Nistpltzen zu machen. Gegenber 

 diesem Heer der Vgel treten die Reptilien und Am- 

 phibien an Artenzahl sehr zurck. Nur ein einziges Reptil 

 bewohnt unsere (xewsscr, und jeder kennt die Sumpf- 

 scliildkrte. aber wem war es vergnnt, dies so versteckt 

 lebende Thier draussen in der freien Natur selbst beob- 

 achten zu knnen? Viel zahlreicher an Arten sind auch 

 bei uns die Frsche, Krfiten und geschwnzten Lurche 

 der Gewsser, wenn auch ber unser Vaterland ungleich 

 vertheilt. Verfasser errtert ihre Verbreitung und macht 

 Angaben ber die Art und Weise, wie die Eier abgelegt 

 werden. Mit der Schilderung der Fischfauna eines Flusses 

 (der Weser), eines Geestssecs und eines Moorsees und einer 

 kurzen Betrachtung der niederen Thierwelt der Gewsser 

 schliesst dieser gehaltvolle Aufsatz. 



Ueber die Puppen von Bliabditis coarctata haben 

 wir auf S. 171 des vorliegenden Bandes der Naturw. 

 Wochenschr." berichtet. Es macht nun R. Moniez dar- 

 auf aufmerksam, dass er bereits am 28 September 1889 

 der Pariser Akademie der Wissenschaften ber die vor- 

 liegende Erscheinung berichtet habe. (Revue biol. du 

 Nord de la France." III S. 470.) Freilich handelte es 

 sieh dort um Rhabditis oxyuris Claus, doch ist Moniez 

 der Meinung, dass wahrscheinlich dieselbe Art vorliegt. 

 Moniez zeigt ferner, dass diese sogenannte Verpuppung 

 die allerdings auf das Larvenleben folgt und der Weiter- 

 entwickelung zum geschleehtsreifcn Wurm vorangeht, 

 schon von andern Rhabditis arten bekannt und auch von 

 ihm bei einem Diplogastes beobachtet worden ist. Die 

 Bedeutung dieser Verpuppung besteht darin, dass die 

 Wrmer in dem austrocknenden Dnger nicht mehr die 

 ihnen nothwcndigen Lebensbedingungen finden, und dass 

 sie sich nun an langsam kriechende Arthropoden, Kfer, 

 Thysanuren, M3-riapoden, vorzugsweise aber an Milben, 

 anhaften, um sieh von diesen Thieren in frischen Dung 

 tragen zu lassen. Dr. C. M. 



Die Ring-Noniiis-Brette von C. Meinecke (Chem. 

 Zeitg. XVI, 972) ermglicht eine genauere Ablesung 1) 

 dadurcli, dass die Theilstriche ringfrmig um die ganze 

 Brette gefhrt sind, 2) dadurch dass, falls nach Beendi- 

 gung der Titration der Meniscus zwischen zwei Theil- 

 striehen liegt, die Flssigkeit bis zur Berhrung mit einem 

 solchen in eine durch besonderen Hahn mit der Ilaupt- 

 brette in oder ausser Verbindung zu setzende sehr enge 

 und (ebenfalls durch ringfrmige Striche) in Hundertstel 

 eines Cubikcentimeters getheilte Brette Noniusbrette 

 Sp. 



abgelassen wird. 



L i 1 1 e r a t u r. 



Aug. Wilh. von Hofmann: Justus von Liebig. Friedrich 

 Whler. Zwei Oodchtiiissreden. Verlag- von Veit & Co., Loip- 

 zi}i-, 18i)l. Preis 2 Mk. 



Zwei jener berlimton Gedilohtnissredcn des verstorbenen 

 Hofmann, die nn Meisterseliaft den frheren Reden nicht nach- 

 stehen. Hofimxnn ist ein Schler Liebig's g'e^^ esen und war daher 

 der bcrnfenste Redner bei der Enthiiliinij;- des Liebig- Denkmals 

 in Giessen. Die Rede ber Whler hat Hofniann ebenfalls bei 

 Gelegenlu'it einer Denkmals -Enthllung gehalten: des Whler- 

 Denkmals in Gttingen. 



Treffliche Portrts beider Chemiker, die Ansichten der Liebig- 

 Denkmler zu Mnchen und Giessen und des Denkmals in Gt- 

 tingen schmcken das Heft. 



In einem Anhang sind eigenhndige biographische Aufzeich- 

 nungen Liebig's gegeben. 



Joseph Diebolder, Darwins Grundprincip der Abstammungs- 

 lehre an der Hand zaldreichcr Autoritten kritisch licleuchtet. 

 Nebst einem Nachtrag ber neuere Vererbungstheorien. 2. Aufl. 

 Freiburg i. B. bei Herder. 1891. Preis 1,20 Mk. 



Wenn ich die vorliegende Schrift ihrem ganzen Wesen nacli 

 kurz kennzeichnen soll, so kann es mit der Bemerkung geschehen, 

 d.iss der Verfasser auf dem Boden der christlichen Weltanschau- 

 ung fusst und, weil er meint, dass der Darwinismus dieser Welt- 

 anschauung entgegensteht oder doch dem Materialismus Vorschub 

 zu leisten sehr geeignet ist, gegen die Darwinsche Abstammungs- 

 Lehre zu Felde zieht. Freilich erklrt er auf S. 15, dass auch 

 fr den strengen Verfechter der Schpfungslehre jeglicher Grund 

 schwinde, Darwins Theorie von der Entstehung der Thier- und 

 PHanzenarten mit Vorurtheilen entgegenzutreten, weil selbst zahl- 

 reiche Kirchenschriftsteller (z. B. Augustin und Thomas von 

 Aquino) der Ansicht waren, dass die Organismen ursprnglich 

 nicht so aus der Hand des Schpfers hervorgingen, wie sie uns 

 j(.'tzt in der Natur entgegentreten, sondern dass anfangs nur r- 

 keime entstanden, die erst unter Mitwirkung von Naturursachen 

 zu ihrer Vollendung gefhrt wui'den. Aber trotz dieser Erklrung 

 erkennt man besonders in den letzten Kapiteln <ler Schrift 

 und im Nachtrag dass es dem Verf. nur darum zu tliun ist, 

 gegen die mechanisch-materialistische Weltanschauung Front zu 

 machen, mit welcher der Darwinismus thatschlich vielfach 

 verquickt ist, die aber der Verf. sich mit diesem nothwendig 

 verbunden zu denken scheint. 



Ich muss nun erklren, dass mich der Umstand, dass der 

 Verf. Gott und Christum bekennt und vom Materialismus nichts 

 wissen will, mit offener Freude erfllt. Was aber die Auffassung 

 dc>r Darwinschen Lehre betrifft, so mchte ich mich nicht auf 

 seine Seite stellen, sondern im Allgemeinen Folgendes sagen: 

 Darwin selbst hat seine Theorie als nchterner Englnder 

 (oder sagen wir besser: als nchterner Naturforscher) aufge- 

 stellt, ohne die weitgehenden und khnen Folgerungen daran 

 zu knpfen wie viele seiner Anhnger; er fhlte sich auch 

 niclit gezwungen, auf Grund seiner Theorie das Dasein Gottes 

 und Dessen Eingreifen in die Entwickelung der Welt zu leugnen. 

 Er verffentlichte nur, auf Thatsachen fussend und an der Hand 

 ruhiger Ueberlegungen und naheliegender Schlsse fortschreitend, 

 eine Ansicht, wie die krperliche Entstehung und Entwickelung 

 der L(djewesen zu denken sei, ohne die Lcken in seinen Er- 

 klrungen und seiner Beweisfhrung zu vertuschen und ohne 

 die Grenzen zu verkennen, die der von ihm gewonnenen Er- 

 kenntniss des Werdens der organischen Welt gesteckt waren. 

 Wie es grossen Gedanken imd Entdeckungen hufig geht, wurde 

 dann das von ihm Geliotene seitens Anderer bertrieben, gestei- 

 gert, auf alle Dinge und Verhltnisse ausgedehnt. Deutsche 

 Schwrmer waren es besonders, welche so die neue Theorie und 

 mehr: die neue Anschauungsweise verdarben und verpantschten. 

 Was sie klar-Mechanisches bot, das stach ihnen in die Augen und 

 wurde daher zum alleinigen Princip erhoben. Dagegen mnsste 

 sich der tief- religise Sinn Andersdenkender empren; und da 

 man fr die Fahne, auf die man Materialismus, Atheismus, Monis- 

 mus es kommt alles auf eins heraus geschrieben hatte, den 

 Darwinismus als Fahnenstange benutzte, so war es erklrlich, 

 dass die christliche Gegnerschaft auf diese Fahnenstange losschlug, 

 damit die Fahne fiele. 



Habe ich zuvor den Verf. der vorliegenden Schrift gleichfalls als 

 solchen Kmpfer hingestellt, so muss ich nun hervorheben, dass 

 die Waffen, die er fhrt, durchaus achtbare sind. Die Sjirache 

 ist ruhig und wrdig; die Grnde und Errterungen, mit denen 

 die Darwinsche Lehre angegriffen wird, sind vernnftig und sach- 



