5o INTRODUCTION. 



moatreat promptement les mouvemens qu'il 

 faut faire pour se procurer les unes et viter 

 les autres, et l'intelligence s'abstrait, a cet 

 gard , des rgles gnrales pour diriger la 

 volont. 



Une sensation agrable pouvant avoir des 

 suites qui ne le sont pas , et rciproquement 

 les sensations subsquentes s'associent l'ide 

 de la sensation primitive, et modifient a son 

 gard les rgles abstraites par l'intelligence : 

 c'est la prudence. 



De l'application des rgles aux ides gn- 

 rales, rsultent des espces de formules qui 

 s'adaptent ensuite aisment aux cas particuliers : 

 c'est le raisonnement. 



Un vif souvenir des sensationis primitives et 

 associes, et des impressions de plaisir et de 

 peine qui s'y rattachent : c'est V imagination. 



Un tre privilgi , l'homme , a la facult 

 d'associer ses ides gnrales des images par- 

 ticulires et plus ou moins arbitraires, aises 

 graver dans la mmoire, et qui lui servent 

 rappeler les ides gnrales qu'elles reprsentent. 

 Ces images associes sont ce qu'on appelle des 

 signes ; leur ensemble est le langage. Quand 

 le langage se compose d'images relatives au sens 

 <le l'oue ou de sons^ on le nomme la parole. 



