52 INTRODUCTION. 



rience une certaine connaissance des choses^ 

 d'aprs laquelle ils se conduisent, indpendam- 

 ment de la peine et du plaisir actuels, et par la 

 seule prvoyance des suites. En domesticit, 

 ils sentent leur subordination, savent que l'tre 

 qui les punit est libre de ne le pas faire, 

 prennent devant lui Fair suppliant quand ils 

 se sentent coupables ou qu'ils le voient fch. 

 Ils se perfectionnent ou se corrompent dans la 

 socit de l'homme 5 ils sont susceptibles d'mu- 

 lation et de jalousie; ils ont entre eux un 

 langage naturel qui n'est, a la vrit, que 

 l'expression de leurs sensations du moment; 

 mais l'homme leur apprend k entendre un lan- 

 gage beaucoup plus compliqu par lequel il 

 leur fait connatre ses volonts et les dtermine 

 les excuter. 



En un mot, on aperoit dans les animaux 

 suprieiu^s un certain degr de raisonnement 

 avec tous ses effets bons et mauvais, et qui 

 parait tre a peu prs le mme que celui des 

 enfans lorsqu'ils n'ont pas encore appris parler. 

 A mesure qu'on descend des animaux plus 

 loigns de Fliomme, ces facults s'affaiblissent; 

 et, dans les dernires classes, elles finissent par 

 se rduire des signes, encore quelquefois qui- 

 voques 5 de sensibilit,, c'est--dire, quelques 



