Nr. 48. 1909. 



Naturwissenschaftliche Rundschau. 



XXIV. Jahrg. G19 



wurde. Diese Schrift ist bei ihrem ersten Erscheinen 

 sowie bei der Ausgabe der zweiten Auflage in dieser Zeit- 

 schrift eingehend besprochen worden (Rdsch. XX, 1905, 

 629; XXII, 1907, 541). Es sei daher hier nur kurz wieder- 

 holt, daß Herr Semon davon ausgeht, daß jeder Reiz 

 einen Erregungszustand hervorruft, der uns häufig — 

 wenn auch nicht immer — als Empfindung bewußt wird. 

 Diese Erregung bewirkt nun eine — ihrem Wesen nach 

 vorläufig nicht näher erkennbare — Veränderung in der 

 reizbaren Substanz, die Verf. als Engramm bezeichnet, 

 und die bewirkt, daß bei Wiederholung auch eines 

 schwächeren Reizes gleicher Art dieselbe Empfindung 

 von neuem hervorgerufen wird. Da nun aber niemals ein 

 einzelner Reiz auf uns einwirkt, sondern stets eine ganze 

 Anzahl gleichzeitig, so genügt bei einer Wiederholung 

 ein Teil derselben, ja unter Umständen ein einziger, um 

 das ganze Erinnerungsbild in uns wieder auftauchen zu 

 lassen, um denselben Enipfindungszustand zu „ekphorieren". 

 So kann ein bestimmter Geruch, eine Melodie, eine eigen- 

 artige Farbe oft die ganze Situation uns wieder ins Ge- 

 dächtnis rufen, in der cfieselbe zum ersten Mal auf uns 

 gewirkt hat. Herr Semon ging dann weiter auf die Ver- 

 einbarkeit von Engrammen ein und führte aus, daß die 

 aufeinanderfolgenden Vorgänge der ontogenetischen Ent- 

 wickelung sich verstehen ließen als Folgen durch den je- 

 weiligen Eutwickelungszustand ekphorierter mnemischer 

 Erregungen. 



Die in jener Schrift in großen Zügen entworfene 

 Theorie bedurfte nun im einzelnen der genaueren Aus- 

 führung und Durcharbeitung. Als Reginn einer solchen 

 stellt sich das hier vorliegende Buch dar, das Verf. selbst 

 als eine „erste Fortsetzung der Mneme" bezeichnet. Das 

 eigentliche Ziel, dem Herr Semon zustrebt, ist der Nach- 

 weis, daß die mnemischen Vorgänge im engeren Sinne, 

 die Erscheinungen des bewußten Gedächtnisses, uns einen 

 Spezialfall innerhalb eines sehr großen Gebietes ähnlicher 

 Vorgänge darstellen, und daß die Vererbung ebenfalls nur 

 ein zweiter, demselben Gebiete angehöriger Sonderfall ist. 

 Um nun diesem Vergleich bis ins Einzelne nachgehen zu 

 können . bedurfte es zunächst einer genaueren Durch- 

 arbeitung der beim bewußten Gedächtnis mitwirkenden 

 Faktoren, und mit diesen allein beschäftigt sich die vor- 

 liegende Schrift. 



Sie zerfällt in zwei Teile, deren erster von den 

 Originalempfindungen und deren zweiter, umfangreicherer 

 von den mnemischen Empfindungen handelt. Im ersten 

 sind es zunächst zwei Fragen, die nähere Erörterung er- 

 fahren: erstens die Unterscheidung zwischen synchronen 

 und akoluthen (folgenden) Empfindungsphasen. Es ist sehr 

 wahrscheinlich, daß jede Erregung noch eine meßbare Zeit 

 nach dem Aufhören des Reizes fortwirkt, wie sich dies 

 für manche — z. B. optische — Reize exakt hat nach- 

 weisen lassen. Verf. bezeichnet nun diejenige Phase 

 der Empfindung, die mit der direkten Einwirkung des 

 Reizes zusammenfällt, als die synchrone, die Phase der 

 Nachwirkung des Reizes als die akoluthe Phase. Diese 

 letztere ist, soweit Beobachtungen darüber angestellt sind, 

 die längere. Weiterhin bezeichnet Verf. die Gesamtheit 

 aller in einem bestimmten Zeitiufinitesimal auf uns ein- 

 wirkenden Erregungen als den synchronen Erregungs- 

 zustand. Den breitesten Raum in diesem ersten Teile 

 nimmt aber die Erörterung über das „Nebeneinander" 

 der Empfindungen und die daraus abzuleitende Raum- 

 vorstellung ein. Verf. führt aus, wie das selbständige 

 Empfinden zweier Reize, die demselben Sinnesgebiete an- 

 gehören, bedingt sei durch die Entfernung der Stellen, 

 auf welche diese Reize einwirken, der „Reizpforten", wie 

 Herr Semon sie nennt. So bedarf es bekanntlich einer 

 gewissen — für die verschiedenen Regionen unserer Haut 

 verschiedenen — Entfernung zweier Nadelspitzen, um sie 

 getrennt zu empfinden, und wir empfinden optische Reize 

 ebenfalls gesondert, wenn sie auf verschiedene Regionen 

 der Netzhaut einwirken. Ebenso vermögen wir zwei Töne, 

 auch zwei Geschmacksarten gleichzeitig zu empfinden, 



während bei den Gerüchen die Sache anders liegt. Aus 

 diesem „Nebeueinander"empfinden zweier Reize ergibt 

 sich nun unsere Raumvorstellung. Während wir jedoch 

 die TaBt- und Gesichtsempfiudungen in denselben Raum 

 verlegen, gelingt dies bei den Gehörempfindungen nicht. 

 Für das Gebiet der Töne existiert keine Raumvorstellung. 

 Die den einzelnen Reizpforten entsprechenden Komponenten 

 dieses „Nebeneinander" der Empfindungen bezeichnet Herr 

 Semon als Empfiudungsfelder. Nur die verschiedenen 

 Empfindungsfeldern angehörigen Reize werden als neben- 

 einander existierend empfunden; da ein „Nebeneinander" 

 für Geruchsempfindungen nicht existiert, so muß das 

 ganze Gebiet der Gerüche als ein einziges Empfindungs- 

 feld betrachtet werden. 



Endlich führt Verf. noch aus, daß die Lebhaftigkeit 

 einer Empfindung unabhängig von ihrer Intensität sei. 

 Wir können z. B. ein pianissimo vorgetragenes Lied oder 

 Orehesterstück sehr lebhaft empfinden und andererseits 

 über lautes, störendes Geräusch hinweghören. Die Leb- 

 haftigkeit, mit der wir einen Reiz — ganz unabhängig 

 von seiner Intensität — empfinden, bezeichnet Herr Semon 

 als Vividität. 



Zu den mnemischen Empfindungen übergebend, be- 

 tont Verf., daß diese sich von den Üriginalempfindungen 

 meist — wenigstens im wachen Zustande — durch ge- 

 geringere Vividität unterscheiden, doch ist dies nicht 

 ohne Ausnahme der Fall. Dies zeigen nicht nur die 

 Träume und Halluzinationen, die durchweg mnernische 

 Empfindungen sind, sondern auch der wachende Mensch 

 unterliegt, namentlich bei Empfindungen von sehr ge- 

 ringer Intensität, leicht Täuschungen. Der durchgreifende 

 Unterschied einer mnemischen von einer Originalempfin- 

 dung beruht, wie Verf. eingehend erörtert, nur in der 

 Art, wie sie hervorgerufen wird: wie schon oben an- 

 gegeben, genügt zur Ekphorie eines mnemischen Empfin- 

 dungskomplexes die Wiederkehr einiger weniger, unter 

 Umständen nur einer der Originalerregungen. Es wird 

 dann der ganze Komplex der in dem Engramm ver- 

 einigten Originalempfindungen wieder hervorgerufen, wenn 

 uns auch nicht immer alle Komponenten desselben „ober- 

 bewußt" werden. Dieser letzte Umstand erklärt sich zum 

 Teil aus der verschiedenen Vividität der Original- 

 empfindungen, zum Teil daraus, daß wir nur einzelnen 

 Teilen des mnemischen Empfindungskomplexes unsere Auf- 

 merksamkeit zuwenden. Indem dies sich bei wiederholtem 

 Ekphorieren desselben Engrammkomplexes mehrfach 

 wiederholt, erscheinen dann die hierbei besonders lebhaft 

 ins Oberbewußtsein tretenden Komponenten untereinander 

 besonders assoziiert. Die Assoziation definiert Herr Semon 

 als „die Verbindung von einzelnen Engrammen, die sich 

 bei ihrer relativ isolierten Ekphorie herausstellt", sie ist 

 nur „das Ergebnis des einheitlichen Zusammenhanges 

 jedes simultanen Erregungskomplexes und des nach seinem 

 Ausklingen zurückbleibenden Engrammkomplexes". Die 

 Assoziation zweier Engramme wird daran erkannt, „daß 

 die Ekphorie des einen die Ekphorie des anderen nach 

 sich zieht". Von diesem Gesichtspunkte ausgehend, er- 

 kennt Verf. nur eine Simultanassoziation an; alle ver- 

 schiedenen Assoziationsformen, die bisher unterschieden 

 wurden, führt er auf diese zurück. Auch wenn die 

 Engramme zweier, zu verschiedenen Zeiten auf uns 

 wirkender Erregungen nachträglich assoziiert werden, so 

 beruht dies darauf, daß die zweite Erregung die Engramme 

 der ersten ekphorierte und somit beide Empfindungen 

 — die eine als mnernische, die andere als Originalemptin- 

 dung — gleichzeitig vorhanden waren. 



Wesentlich für das Verständnis der mnemischen Emp- 

 findungen ist es, daß jede Originalerregung von mnemischen 

 Erregungen begleitet ist, und daß daher jeder synchrone 

 Eugrammkomplex außer den Engrammen der ersteren auch 

 die der letzteren enthält. So werden stets neue Engramm- 

 komplexe und neue Assoziationsmöglichkeiten geschaffen. 



Eine besonders eingehende Behandlung widmet Verf. 

 der Homophonie. Wenn zwei gleiche oder nur sehr wenig 



