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Beobachtete gesetzmssig verlaufen ist, was zu versichern wir 



doch lange noch nicht berechtigt sind, wrde immer nur erst 



durch einen Inductionsschluss , d. h. unter Voraussetzung des 



Causalgesetzes, folgen knnen, dass nun auch in Zukunft das 



Causalgesetz giltig sein wrde. Hier gilt nur der eine Rath: 



Vertraue und handle! 



Das Unzulngliche 

 Dann wird's Ereigniss. 



Das wre die Antwort, die wir auf die Frage zu geben 

 haben: was ist Wahrheit in unserem Vorstellen? In dem, was 

 mir immer als der wesentlichste Fortschritt in Kant's Philosophie 

 erschienen ist, stehen wir noch auf dem Boden seines Systems. 

 In diesem Sinne habe ich auch in meinen bisherigen Arbeiten 

 hufig die Uebereinstimmung der neueren Sinnesphysiologie mit 

 Kant's Lehren betont, aber damit freilich nicht gemeint, dass 

 ich auch in allen untergeordneten Punkten in verba magistri zu 

 schwren htte. Als wesentlichsten Fortschritt der neueren Zeit 

 glaube ich die Auflsung des Begriffs der Anschauung in die 

 elementaren Vorgnge des Denkens betrachten zu mssen, die 

 bei Kant noch fehlt, wodurch dann auch seine Auffassung der 

 Axiome der Geometrie als transcendentaler Stze bedingt ist. 

 Es sind hier namentlich die physiologischen Untersuchungen 

 ber die Sinneswahrnehmungen gewesen, welche uns an die letzten 

 elementaren Vorgnge des Erkennens hingefhrt haben, die noch 

 nicht in Worte fassbar, der Philosophie unbekannt und unzugng- 

 lich bleiben mussten, so lange diese nur die in der Sprache ihren 

 Ausdruck findenden Erkenntnisse untersuchte. 



Denjenigen Philosophen freilich, welche die Neigung zu meta- 

 physischen Speculationen beibehalten haben, erscheint gerade 

 das als das Wesentlichste an Kant's Philosophie, was wir als 

 einen von der ungengenden Entwickelung der Special Wissen- 

 schaften seiner Zeit abhngigen Mangel betrachtet haben. In 

 der That sttzt sich Kant's Beweis fr die Mglichkeit einer 

 Metaphysik, von welcher angeblichen Wissenschaft er selbst doch 

 nichts weiter zu entdecken wusste, ganz allein auf die Meinung, 

 dass die Axiome der Geometrie und die verwandten Principien 

 der Mechanik transcendentale, a priori gegebene Stze seien. 

 [Jebrigens widerspricht sein ganzes System eigentlich der Existenz 

 der Metaphysik und die dunklen Punkte seiner Erkenntniss- 

 theorie, ber deren Interpretation so viel gestritten worden ist, 

 stammen von dieser Wurzel ab. 



