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wre, als besten Falls und mit den Augen eines sehr wohl- 

 meinenden eurtheilers angesehen, ein aufmerksamer, fleissiger, 

 gut geschulter Arbeiter, welcher, sagen wir gut", gethan hat, 

 was er zu thun gelernt hatte, und was zu thun eben gelernt 

 werden kann. Stehen einem solchen nun nicht andere An- 

 sprche gegenber von Anderen, die Anderes geleistet haben, 

 was zu thun nicht gelernt werden kann? 



Diese Frage fhrt auf Betrachtungen zurck, die ich einst 

 als Prorector dieser Universitt, an dieser Stelle stehend, zu 

 entwickeln gesucht habe, nmlich die Frage nach dem ver- 

 schiedenen Charakter, den die wissenschaftliche Thtigkeit in den 

 verschiedenen Zweigen der Wissenschaft aufweist. Damit hngt 

 auch eine verschiedene Richtung der geistigen Begabung zusammen, 

 welche fr die eine oder andere Richtung geschickter macht. 

 Beschrnken wir uns hier auf die der Beobachtung und Be- 

 herrschung der reellen Welt gewidmeten Zweige der Wissenschaft, 

 so wird das eine Extrem wohl am reinsten in der theoretischen 

 Physik zur Erscheinung gebracht. Hier finden wir die vollendete 

 Beherrschung des Stoffes durch genau definirte, ausnahmslos 

 herrschende Gesetze, deren Folgerungen mit der feinsten Schrfe 

 des mathematischen Denkens zu entwickeln sind. Soweit das 

 gelingt, wird der urschliche Zusammenhang von allem Dunkel, 

 allem Mystischen befreit; die Krfte der Natur, die so bezwungen 

 sind, fgen sich nicht nur theoretisch dem Wissen des Menschen, 

 sondern sind auch die Diener seines Willens. Die Erringung 

 neuer Einsichten dieser Art erfordert eben deshalb oft genug die 

 hchste Entwickelung menschlicher Verstnde sthtigkeit, zu der 

 nur wenige Individuen fhig sind. Was aber an solchen Kennt- 

 nissen einmal errungen und in der genauen und durchsichtigen 

 Form der Wissenschaft zusammengefasst ist, lsst sich sicher und 

 vollstndig anderen Geschlechtern berliefern. 



Jedoch das Gebiet, welches der unbedingten Herrschaft 

 vollendeter Wissenschaft unterworfen werden kann, ist leider sehr 

 eng, und schon die organische Welt entzieht sich ihm grssten- 

 theils. Handeln mssen wir aber auch in tausend Fllen, wo 

 wir keine klare Einsicht in den Zusammenhang der Dinge haben, 

 im Staate, im Kriege, in allem Verkehr mit Menschen und so 

 tuch in der Heilkunst. Hier tritt nun eine andere Seite intellec- 

 11er Begabung in den Vordergrund, deren reinste Form wir 



Knstler verkrpert sehen. Reiche Erfahrung giebt eine 

 des typischen Verlaufs der Erscheinungen, die der, der 



