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dieses Gebietes nicht htte stehen lassen drfen. Er setzt in 

 seiner Farbenlehre vielfach und ausfhrlich auseinander, wie 

 nach seiner Meinung blaues oder gelbes Licht entstehe. Dabei 

 sind es immer die Bilder heller oder dunkler Flchen, mit denen 

 er operirt. Diese Bilder haben sich seiner Meinung nach gegen 

 einander verschoben, das Licht des einen soll durch das andere 

 hindurchgehen, letzteres als trbes Medium auf das durchgehende 

 Licht wirken (was, nebenbei gesagt, eine harte Zumuthung an 

 die Phantasie des Lesers ist). Aber er setzt nirgends ausein- 

 ander, wie denn nun blaues und gelbes Licht nach seiner Vor- 

 stellung von einander unterschieden sein sollen. Ihm gengt die 

 Angabe, class beide etwas Schattiges bei ihrem Durchgang durch 

 die Krper erhalten htten, aber er hlt sich offenbar nicht fr 

 verpflichtet, anzugeben, wodurch das Schattige im Blau sich von 

 dem im Gelb, und beide von dem in der Mischung beider, die er 

 als Grn betrachtet, unterscheide. Und gerade in dieser Be- 

 ziehung giebt Newton's und noch mehr Huyghens' Undulations- 

 theorie die bestimmten Definitionen, die durch die schrfsten 

 Messungen in jeder Weise besttigt worden sind, und schliesslich 

 zu astronomischen Bestimmungen der Bahn demente fernster 

 Doppelsterne gefhrt haben, auf die man nie hoffen zu drfen 

 geglaubt hatte. Es ist die Anzahl der Lichtschwingungen in 

 gleicher Zeit, welche die Farbe bestimmt, so wie andererseits die 

 Anzahl der Tonschwingungen in gleicher Zeit die Tonhhe be- 

 stimmt. 



Offenbar ist ihm das optische Bild, was ihm die Anschauung 

 eines bestimmt geformten krperlichen Gegenstandes oder Feldes 

 hervorruft, das letzte anschaulich Vorstellbare und damit die 

 Grenze seines Interesses gewesen. Die Mittel, durch welche eine 

 solche sinnliche Anschauung gewonnen wird, traten dagegen 

 zurck; ebenso wenig spricht er sich bestimmt darber aus, wie 

 er sich das Verhltniss der Empfindungen, die in dem sehenden 

 Auge hervorgerufen werden, zu dem objectiven Agens denkt, dem 

 Lichte, dessen Anwesenheit und Art durch die Empfindung ange- 

 zeigt wird. 



Doch sind ihm diese Fragen durch seine Freunde nahe ge- 

 legt worden. Er berichtet 1 ), dass er auf deren Drngen Kant 

 studirt, und in der Kritik der Urtheilskraft in der That viel 



J ) Zur Naturwissenschaft im Allgemeinen. Einwirkung der neueren 

 Philosophie. 



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