172 



man nicht kommen, und wenn erst viele Generationen bei solchem 

 Wissen sich beruhigt, keine Kritik daran gebt, ja auch wohl 

 allerlei kleine Aenderungen , die sich schliesslich zu grossen 

 summirten, daran angebracht haben, so werden oft sonderbare 

 Sachen unter der Autoritt uralter Wahrheit berichtet und ge- 

 glaubt. Eine seltsame Historie dieser Art ist die Geschichte des 

 Blutkreislaufs, von der wir noch zu reden haben werden. 



Aber fr den, der ber die Ursprnge des Wissens reectirt, 

 ist noch verwirrender eine andere Art der Ueberlieferung durch 

 die Sprache, die lange unentdeckt geblieben ist. Die Sprache 

 wird nicht leicht Namen ausbilden fr Klassen von Objecten 

 oder fr Klassen von Vorgngen, wenn nicht sehr oft und bei 

 vielen Gelegenheiten die betreffenden Einzeldinge und Einzelflle 

 zusammen zu nennen sind, um Gemeinsames ber sie auszusagen. 

 Sie mssen also viele gemeinsame Merkmale haben. Oder wenn 

 wir, wissenschaftlich darber retiectirend, einige dieser Merkmale 

 auswhlen und als Definition zusammenstellen, so muss der 

 gemeinsame Besitz dieser auserwhlten Merkmale bedingen, dass 

 in den betreffenden Fllen noch eine grosse Menge anderer Merk- 

 male regelmssig aufzufinden sind, es muss eine naturgesetzliche 

 Verbindung zwischen den erstgenannten und den letztgenannten 

 Merkmalen vorhanden sein. Wenn wir zum Beispiel die Thiere, 

 welche von ihren Mttern gesugt worden sind, mit dem Namen 

 der Suger bezeichnen, so knnen wir von ihnen weiter aussagen, 

 dass diese alle Warmblter sind, lebendig geboren wurden, eine 

 Wirbelsule haben, kein Quadratbein haben, durch Lungen athmen, 

 getrennte Herzabtheilungen haben u. s. w. u. s. w. Also schon 

 der Umstand, dass in der Sprache eines intelligent beobachtenden 

 Volkes eine gewisse Anzahl von Dingen mit einem und demselben 

 Worte bezeichnet wird, zeigt an, dass diese Dinge oder Flle 

 einem gemeinsamen naturgesetzlichen Verhltniss unterliegen; 

 schon dadurch allein wird eine Summe von Erfahrungen der 

 vorausgegangenen Generationen berliefert, ohne dass es so 

 erscheint. 



Ferner findet sich der Erwachsene, wenn er ber den 

 Ursprung seines Wissens zu reflectiren beginnt, im Besitz einer 

 ungeheuren Menge alltglicher Erfahrungen, die zum grossen 

 Theil bis in das Dunkel seiner ersten Kinderjahre hinaufreichen. 

 Alles Einzelne ist lngst vergessen; aber die gleichartigen Spuren, 

 welche tgliche Wiederholung hnlicher Flle in seinem Gedcht- 

 nisse zurckliess, haben sich tief eingeschnitten. Und da nur 



