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dass eine Scheidung von Gedachtem und Wirklichem erst 

 mglich wird, wenn wir die Scheidung dessen, was das Ich 

 ndern und nicht ndern kann, zu vollfhren wissen. Diese wird 

 aber erst mglich, wenn wir erkennen, welche gesetzmssigen 

 Folgen die Willensimpulse zur Zeit haben. Das Gesetzmssige 

 ist daher die wesentliche Voraussetzung fr den Charakter des 

 Wirklichen. 



Dass es eine Contradictio in adjecto sei, das Reelle oder 

 Kant's Ding an sich" in positiven Bestimmungen vorstellen 

 zu wollen, ohne es doch in die Form unseres Vorstellens auf- 

 zunehmen, brauche ich Ihnen nicht auseinanderzusetzen. Das 

 ist oft besprochen. Was wir aber erreichen knnen, ist die 

 Kenntniss der gesetzlichen Ordnung im Reiche des Wirklichen, 

 diese freilich nur dargestellt in dem Zeichensystem unserer 



Sinneseindrcke. 



Alles Vergngliche 

 Ist nur ein Gleichniss." 



Dass wir Goethe hier und weiter mit uns auf demselben 

 Wege finden, halte ich fr ein gnstiges Zeichen. Wo es sich 

 um weite Ausblicke handelt, knnen wir seinem hellen und 

 unbefangenen Blick fr Wahrheit wohl vertrauen. Er ver- 

 langte von der Wissenschaft, sie solle nur eine knstlerische 

 Anordnung der Thatsachen sein und keine abstracten Begriffe 

 darber hinaus bilden, die ihm leere Namen zu sein schienen 

 und die Thatsachen nur verdsterten. In demselben Sinne etwa 

 hat neuerdings Gustav Kirchhoff es als die Aufgabe der abstrac- 

 testen unter den Naturwissenschaften, der Mechanik, bezeichnet, 

 die in der Natur vorkommenden Bewegungen vollstndig und 

 auf die einfachste Weise zu beschreiben. Was das Ver- 

 dstern" betrifft, so geschieht dies in der That, wenn wir im 

 Reiche der abstracten Begriffe stehen bleiben, und uns nicht den 

 thatschlichen Sinn derselben aus einander legen, d. h. uns klar 

 machen, welche beobachtbaren neuen gesetzlichen Verhltnisse 

 zwischen den Erscheinungen daraus folgen. Jede richtig gebildete 

 Hypothese stellt ihrem thatschlichen Sinne nach ein allge- 

 meineres Gesetz der Erscheinungen hin, als wir bisher unmittelbar 

 beobachtet haben; sie ist ein Versuch, zu immer allgemeinerer 

 und umfassenderer Gesetzlichkeit aufzusteigen. Was sie an 

 Thatsachen Neues behauptet, muss durch Beobachtung und Ver- 

 such geprft und besttigt werden. Hypothesen, die einen 

 solchen thatschlichen Sinn nicht haben, oder berhaupt nicht 



