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Dass also aus der Erfahrung hergeleitete Momente auch bei 

 den unmittelbaren Wahrnehmungen durch unsere Sinne zur 

 Ausbildung unserer Vorstellung vom Gegenstande mitwirken, 

 kann meines Erachtens nicht zweifelhaft sein. Die specielle phy- 

 siologische Untersuchung ber die Abhngigkeit unserer Wahr- 

 nehmungen von den ihnen zu Grunde liegenden Empfindungen 

 giebt Hunderte von Beispielen dafr. Freilich ist es im Ein- 

 zelnen oft schwer sicher zu trenuen, was dem physiologischen 

 Mechanismus der Nerven angehrt, was ausgebildete Erfahrung 

 ber unvernderliche Gesetze des Raumes und der Natur dazu 

 gegeben hat. Ich selbst bin geneigt dazu, der letzteren den mg- 

 lichst grssten Spielraum zuzuerkennen. 



Uebrigens lsst das Wenige, was wir bisher ber die Gesetze 

 unseres Gedchtnisses wissen, uns schon vermuthen, wie solche 

 Wirkungen zu Stande kommen drften. 



Es ist uns Allen wohlbekannt, wie Wiederholung gleicher 

 Folgen von gleichen Eindrcken die im Gedchtniss zurck- 

 bleibende Spur derselben verstrkt; es war dies schon in der 

 Schule das von uns vielgebte Mittel beim Auswendiglernen von 

 Gedichten, Sprchen, grammatischen Regeln. Absichtliche Wieder- 

 holung wirkt sicherer, aber auch wenn die Wiederholung ohne 

 unser Zuthun ausgefhrt wird, tritt Verstrkung des Erinnerungs- 

 bildes ein. Wir haben schon errtert, dass das, was sich noth- 

 wendig, ausnahmslos in gleicher Weise wiederholen und also 

 durch Wiederholung fixiren muss, die durch ein Naturgesetz, 

 durch die nothwenclige Verkettung von Ursache und Wirkung 

 mit einander verbundenen Folgen von Ereignissen sind. Daneben 

 drfen wir erwarten, dass alle diejenigen Zge eines solchen 

 Vorgangs, die durch zufllig mitwirkende, wechselnde Neben- 

 umstnde bedingt sind, sich in ihrer Gedchtnisswirkung gegen- 

 seitig stren und meist erlschen werden. Gerade diese Zufllig- 

 keiten sind es aber, wodurch sich die einzelnen Beispiele eines 

 gesetzmssigen Vorgangs, die uns vorgekommen sind, von ein- 

 ander individuell unterscheiden. Wenn deren Erinnerung schwindet, 

 so verlieren wir dadurch auch das Mittel, in unserem Gedchtniss 

 die einzelnen Flle noch von einander zu sondern, und sie uns 

 einzeln wieder aufzuzhlen. Wir behalten dann die Kenntniss 

 des Gesetzmssigen, verlieren aber das Einzelmaterial der Flle 

 aus dem Auge, aus denen sich unsere Kenntniss des Gesetzes 

 herleitet, und wissen darum schliesslich nicht mehr uns selbst 

 oder Anderen Rechenschaft davon zu geben, wie wir zu einer 



