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Die gegebenen Wortformen der Sprache sind dem Inhalte 

 der Poesie gegenber ein usserliches , gleichgltiges oder selbst 

 unschnes Beiwerk, willkrliches Menschenwerk; sie wechseln 

 schon bei der Uebersetzung in eine andere Sprache. Rhythmus 

 und Reim geben ihnen eine Art usserlicher Ordnung, aber auch 

 etwas von musikalischer Bewegung, deren Verzgerung, Beschleu- 

 nigung oder Unterbrechung Eindruck machen kann. Wenn wir 

 auf der Bhne die Sprache zum Gesang erheben, zerstren wir 

 noch mehr die Naturtreue, gewinnen aber dafr den Vortheil, 

 die Seelenbewegungen der handelnden Personen durch die viel 

 reicheren, feineren und ausdrucksvolleren Bewegungen der Tne 

 auszudrcken. 



Wie die Rcksicht auf die Ausdrucksfhigkeit der Darstellung 

 in weitesten Kreisen der Kunst mit den Forderungen der Schn- 

 heit und denen der reinsten Darstellung des Typus zusammen- 

 fllt, ist schon so oft und eingehend errtert worden, dass ich 

 glaube hier nur daran erinnern zu brauchen. 



In meinem Buche ber die Tonempfindungen habe ich mich 

 bemht nachzuweisen, dass auch in der Musik die mehr oder 

 weniger harmonische Wirkung der Intervalle in Melodie und 

 Harmonie mit besonderen sinnlich wahrnehmbaren Phnomenen, 

 den Obertnen, zusammenhngt, welche die harmonischen Inter- 

 valle um so deutlicher und genauer abgrenzen, je einfacher und 

 reiner diese sind. 



Die Untersuchungen ber die Empfindungen des Gesicht- 

 sinnes lehren, dass gewisse mittlere Helligkeiten, die uns die 

 angenehmsten zum Sehen sind, gleichzeitig die feinste Unter- 

 scheidung der Modellirung der Raumformen und der kleinsten 

 Objecto begnstigen, und dass auch ein gewisses Gleichgewicht 

 der Farben nthig ist, wenn das Auge nicht durch farbige Nach- 

 bilder gestrt werden soll. 



Ueberhaupt drfen wir die sinnlich angenehmen Empfin- 

 dungen als Element der Schnheit nicht verachten; denn Natur 

 hat unseren Leib in langer Arbeit der Generationen so aus- 

 gebildet, dass wir Wohlgefallen finden in einer solchen Umgebung, 

 wo die percipirenden Thtigkeiten unserer Seele sich in freiester 

 und sicherster Thtigkeit entfalten knnen. 



Als ein usseres Zeichen dessen, was ich hier als leicht ver- 

 stndlich oder leicht auffassbar bezeichnet habe, betrachte ich 

 auch den hervorragenden Einfiuss des Schnen auf das Gedcht- 

 niss des Menschen. Poesie behlt sich viel leichter als Prosa. 



