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reines Denken Aufschlsse ber die letzten Principien des Zu- 

 sammenhanges der Welt zu gewinnen, mchte ich mich nur da- 

 gegen verwahren, dass das, was ich gegen die Metaphysik sage, 

 auf die Philosophie berhaupt bezogen werde. Mir scheint, dass 

 nichts der Philosophie so verhngnissvoll geworden ist, als ihre 

 immer wiederholte Verwechselung mit der Metaphysik. Letztere 

 hat der ersteren gegenber etwa dieselbe Bolle gespielt, wie die 

 Astrologie neben der Astronomie. Die Metaphysik war es, welche 

 hauptschlich die Augen des grossen Haufens der wissenschaft- 

 lichen Dilettanten auf die Philosophie gerichtet und ihr Schaaren 

 von Schlern und Anhngern zugefhrt hat, freilich vielfach 

 solche, die ihr mehr schadeten, als die erbittertsten Gegner htten 

 thun knnen. Es war die tuschende Hoffnung, auf einem ver- 

 hltnissmssig schnellen und mhelosen Wege Einsicht in den 

 tiefsten Zusammenhang der Dinge und das W T esen des mensch- 

 lichen Geistes, in die Vergangenheit und Zukunft der Welt er- 

 langen zu knnen, worin das aufregende Interesse beruhte, das 

 so viele dem Studium der Philosophie zufhrte, ebenso wie die 

 Hoffnung, Vorhersagungen fr die Zukunft zu gewinnen, ehemals 

 der Astronomie Ansehen und Untersttzung verschaffte. Was 

 die Philosophie uns bisher lehren kann, oder bei fortgesetztem 

 Studium der einschlagenden Thatsachen uns einst wird lehren 

 knnen, ist zwar vom hchsten Interesse fr den wissenschaft- 

 lichen Denker, der das Instrument, mit dem er arbeitet, nmlich 

 das menschliche Erkenntnissvermgen, nach seiner Leistungs- 

 fhigkeit genau kennen lernen muss. Aber zur Befriedigung 

 dilettantischer Wissbegier oder, was noch mehr in Betracht kommt, 

 menschlicher Eigenliebe werden diese strengen und abstracten 

 Studien wohl auch in Zukunft nur geringe und schwer zu hebende 

 Ausbeute liefern, gerade so, wie die mathematische Mechanik des 

 Planetensystems und die Strungsrechnungen trotz ihrer be- 

 wunderungswrdigen systematischen Vollendung viel weniger 

 populr sind, als es die astrologische Afterweisheit alter Zeit ge- 

 wesen ist. 



Zwar hat die neuere Metaphysik die khnen und durch ihre 

 Khnheit imponirenden Plne, das System alles Wissenswerthen 

 aus dem reinen Denken zu entwickeln, aufgegeben. Man ist bereit, 

 grosse Massen von Material aus den Erfahrungswissenschaften 

 aufzunehmen und Hypothesen zu machen, deren Natur als solche 

 anerkannt wird. Dagegen soll freilich eine gewisse Reihe von 

 a priorischen Stzen stehen bleiben, zu denen Zllner zum Bei- 



v. Helmholtz, Vortrge und Reden. II. 28 



