558 XXVn. Jahrg. 



Naturwissenschaftliche Rundschau. 



1912. Nr. 44. 



treten : an den ausgeprägten Gegensatz von männ- 

 lichem und weiblichem Geschlecht. Diese Form der 

 Geschlechtertrennung ist außerordentlich verbreitet; 

 sie ist im Tierreich (bei den Metazoen) fast überall 

 zu finden und auch bei den Pflanzen leicht nach- 

 zuweisen. Hanf und Hojjfen, Spinat und Brennessel, 

 Dattel und Feige, Eibe und Wacholder seien als Bei- 

 spiele genannt. 



Männliche und weibliche Individuen treten hier in 

 einem bestimmten Zahlenverhältnis auf, das meist un- 

 gefähr 1 : 1 ist. Gewöhnlich gibt man an, wieviel 

 männliche Individuen auf 100 weibliche geboren 

 werden. Diese Zahl ist für jede Spezies charak- 

 teristisch, zuweilen sogar für die einzelnen Rassen, die 

 sich bei einer Spezies wieder unterscheiden lassen. 

 Beim Menschen ist sie annähernd 106 (auf 100 Mädchen- 

 geburten fallen also etwa 106 Knabengeburten), und 

 sie ist z. B. fast genau gleich bei einer gemeinen Un- 

 krautpflanze, dem Bingelkraut (Mercurialis annua). 



Dieses Geschlechtsverhältnis ist für uns sehr 

 wichtig. Denn ob irgend ein Eingriff auf die Ge- 

 schlechtsbestimmung wirkt, können wir zumeist nur 

 an einer Verschiebung des „normalen" Verhältnisses 

 der Geschlechter erkennen. Man muß dabei unbedingt 

 über große Zahlen verfügen und sie mit der nötigen 

 Kritik betrachten. Es fällt uns z. B. sehr auf, wenn 

 die 8 oder 10 Kinder eines Elternpaares alle Knaben 

 oder alle Mädchen sind, und man ist geneigt, sich 

 nach irgend einem besonderen Grunde dafür um- 

 zusehen. Untersucht man aber statistisch, wie oft 

 derartige Familien vorkommen, so findet man, daß sie 

 nicht häufiger und nicht seltener sind, als es die Wahr- 

 scheinlichkeitsrechnung verlangt, wenn der Zufall 

 allein über das Geschlecht der Kinder entscheidet. 



Die ausgesprochene Form der Geschlechtertrennung 

 in Männchen und Weibchen ist aber nicht die einzige. 

 Wir müssen uns sogar vorstellen, daß sie etwas 

 sekundär Erworbenes ist. Denn die verschiedensten 

 Überlegungen führen uns zu der Überzeugung, daß 

 sie aus der Zwittrigkeit, dem Hermaphroditismus, 

 hervorgegangen ist, und zwar nicht ein einziges Mal 

 in einem einheitlichen Stammbaum, sondern wieder- 

 holt -in verschiedenen, getrennten phylogenetischen 

 Entwickelungslinien. Allein in einer Gruppe niederer 

 Pflanzen, bei den Algen, lassen sich wohl ein Dutzend 

 solcher unabhängiger Linien nachweisen, die alle mit 

 dem zwittrigen Zustande beginnen und mit dem ge- 

 trenntgeschlechtigen abschließen. Unter solchen Um- 

 ständen ist die schon aufgeworfene Frage berechtigt, 

 ob der Mechanismus der Geschlechtsbestimmung im 

 einzelnen überall derselbe ist^ wenn auch im großen 

 und ganzen Übereinstimmung herrscht. Unsere Er- 

 gebnisse weisen in der Tat deutlich auf die Existenz 

 dessen, was man Konstruktionsvariationen nennen 

 könnte, hin. 



Die Zwischenstufen haben sich vor allem im 

 Pflanzenreich erhalten, in einem Reichtum und einer 

 Mannigfaltigkeit, von der man sich selten Rechenschaft 

 gibt; hier ist die Zwittrigkeit auch zumeist primär. 



Im Tierreich scheint der Hermaphroditismus dagegen, 

 wenigstens bei den Metazoen, sekundärer Natur zu 

 sein, was sich oft schon durch den deutlichen Zu- 

 sammenhang mit der ebenfalls sekundär erworbenen 

 besonderen Lebensweise des Tieres verrät. 



Ein neuer Organismus entsteht geschlechtlich, wie 

 Sie wissen, durch die Vereinigung zweier Keimzellen, 

 einer männlichen und einer weiblichen, z. B. eines 

 Spermatozoons und eines Eies. Überlegt man sich 

 nun, auf welchem Zeitpunkte das Geschlecht des neuen 

 getränntgeschlechtigeu Wesens wirklich festgelegt sein 

 kann, so sind drei Möglichkeiten vorhanden. 



Erstens könnte das Geschlecht schon in den Keim- 

 zellen fest bestimmt sein. Selbstverständlich käme 

 dann nur eine Art Keimzellen in Betrjicht, entweder 

 die des weiblichen oder die des männlichen Ge- 

 schlechtes. Die andere Art Keimzellen und die Ver- 

 einigung beider bei der Befruchtung könnte gar keine 

 Rolle mehr spielen. Es müßte endlich die eine Hälfte 

 der in Betracht kommenden Keimzellen für das eine, 

 die andere Hälfte für das andere Geschlecht vorher- 

 bestimmt sein. Diese progame Bestimmung hat bis 

 in die neueste Zeit viele Verteidiger gefunden, wobei 

 man fast immer die Eizellen zur Hälfte für das männ- 

 liche, zur Hälfte für das weibliche Geschlecht fest- 

 gelegt und die Spermatozoen einflußlos sein ließ. Ich 

 nenne nur Beard, von Lenhossek und 0. Schnitze 

 als Vertreter dieser Ansicht. 



Zweitens könnte die Bestimmung des Geschlechtes 

 bei der Vereinigung der Keimzellen, syngam, erfolgen. 



Drittens wäre es möglich, daß auch in der be- 

 fruchteten Eizelle zunächst noch keine definitive Ent- 

 scheidung über das Geschlecht gefallen wäre; sie 

 müßte dann erst bei deren Entwickelung zum Embryo 

 oder noch später, epigam, geschehen. Daß wir daraus, 

 daß der Embryo in der ersten Zeit äußerlich indifferent 

 ist (daß wir ihm sein Geschlecht zunächst nicht an- 

 sehen können), noch nicht schließen dürfen, sein 

 Geschlecht sei noch nicht fest bestimmt, darüber kann 

 heutzutage kein Zweifel mehr herrschen. 



Diese Einteilung der möglichen Fälle ist ganz 

 konsequent, sie reicht aber nicht aus, weil die Ver- 

 hältnisse komplizierter sind. Mau kommt bei der 

 Geschlechtsbestimmung nicht mit der einmaligen 

 Wirkung einer einzigen Ursache aus. 



II. 



Wir müssen jetzt etwas weiter ausholen. 



Von den Unterschieden zwischen den beiden Ge- 

 schlechtern kommt in erster Linie natürlich die ver- 

 schiedene Ausbildung der Keimdrüsen in Betracht, 

 die entweder Eizellen oder Spermatozoen liefern. 

 Darauf beruht der primäre Geschlechtscharakter. 

 Mit ihm ist dann das Auftreten einer ganzen Reihe 

 anderer Merkmale enger oder lockerer verbunden, die 

 man als sekundäre Geschlechtscharaktere be- 

 zeichnet. Ich brauche kaum an den Bart des Mannes, 

 das lange Haar der Frau, an das Geweih des Hirsches 

 oder Rehbocks, an das bunte Federkleid des Pfauen- 

 hahns zu erinnern. Für einen Teil dieser sekundären 



