Dio teleologische Betrachtungsweise. l\\) 



ein Organ in auergewhnlichem Masse, so geschieht die Massenzu- 

 nahme auf Kosten benachbarter Organe, deren Formbildung, Grsse und 

 Leistung modificirt, beziehungsweise beeintrchtigt werden. Somit ergibt 

 sich das von Geoffroy St. Hilaire, wenn nicht zuerst erkannte, so 

 doch als solches bezeichnete principe du bahncement des organes", mit 

 Hilfe dessen jener Forscher zur Begrndung der Lehre von den Miss- 

 bildungen (Teratologie) gefhrt wurde. 



Indessen sind die physiologisch gleichen, d. h. im Allgemeinen die- 

 selbe Arbeit besorgenden Organe, wie z. B. das Gebiss oder der Darm- 

 canal oder die Bewegungswerkzeuge, im Einzelnen grossen und mannig- 

 fachen Modificationen unterworfen, und es hngt die besondere Ernfth- 

 rungs- und Lebensweise, die Art wie und unter welchen Vorhltnissen 

 das Leben jeder einzelnen Gattung mglich wird, von der besonderen Ein- 

 richtung und Leistung der einzelnen Organe ab. Man kann daher nach 

 der besonderen Form und Einrichtung eines einzigen Organes oder nur 

 eines Organtheiles auf den besonderen Bau sowohl zahlreicher anderer Or- 

 gane als des gesammten Organismus zurckschliessenund das ganze Thier 

 seiner wesentlichen Erscheinung nach gewissermassen construiren, wie 

 das zuerst Cuvior fr dio Sugethiere der Vorzeit mit Hilfe sprlicher 

 Bruchstcke von versteinerten Knochen und Zhnen in grossartigem 

 Massstabe ausfhrte. Stellt man nun das Leben des Thieres und seine 

 Erhaltung nicht als Kesultat, sondern als das beabsichtigte Ziel, als 

 Zweck der besonderen Einrichtung und Leistung aller einzelnen Organe 

 und Theile hin, so ergibt sich das Cuvier'sche principe des causes 

 finales" (des conditions d'existence) und mit demselben die sogenannte 

 teleologische Betrachtungsweise, mit der wir freilich nicht zu einer mecha- 

 nisch-physikalischen Erklrung gelangen. Immerhin leistet jene unter der 

 Voraussetzung, dass es sich nicht wie im Sinne Cuvier's um einen 

 ausserhalb der Natur gesetzten Endzweck, sondern um einen anthro- 

 pomorphistischen Ausdruck fr die nothwendigen Wechselbeziehungen zwi- 

 schen Form und Leistung der Theile und des Ganzen handelt, zum Ver- 

 stnclniss der complicirten Correlationen und der harmonischen Gliede- 

 rung des Naturlebens wichtige und unentbehrliche Dienste. 



Die Verbindungsweise der Organe und die Art ihrer gegenseitigen 

 Lagerung ist keineswegs, wie Geoffroy St. Hilaire in seiner Theorie 

 der Analogieen aussprach, im ganzen Thierreiche nach ein und demselben 

 Schema durchgefhrt, sondern lsst sich mit Cuvier auf verschiedene 

 Organisationsformen (nach der Anschauungsweise Cuvier's als Plne" 

 bezeichnet), Typen, zurckfhren, welche als die hchsten, das heisst 

 umfassendsten und allgemeinsten Abtheilungen des Systems, durch eine 

 Summe von Charakteren in der Gestaltung und gegenseitigen Lagerung 

 der Organe bezeichnet sind. In der gemeinsamen Grundform ihres Baues 

 stimmen hhere und niedere Entwicklungsstufen desselben Typus ber- 

 ein, whrend ihre untergeordneten Merkmale in der mannigfachsten 

 Weise abndern. Unter einander aber stehen diese Thierkreise in vor- 



