Ursachen, durch welche Zellenaggregate in Gewebe und Organe gesondert werden. 81 



um erhaltinigsfhig zu bleiben, stets nach vielen Richtungen functio- 

 nireu niuss. 



Aus diesem niederen, tliierlmliclien Zustand hat sich der Mensch 

 zu hheren Stufen der Cultur erst als Glied einer menschlichen Geinein- 

 schaft erheben knnen; durch den Verband mit Anderen 

 wachsen ihm ge^Yissermaassen neue Fhigkeiten zu, 

 werden seine Aulagen zu viel grsserer Vollkommenheit in iil)er- 

 raschender Weise entwickelt. Denn l)esser als es der Einzelne ver- 

 mag, kann eine sociale Gemeinschaft die Natur zu ihrem Vortheil 

 ausnutzen. A u f G r u n d der in ihr sich a u s b i 1 d e n d e n G e g e n - 

 seitigkeit wird jetzt der Einzelne in die Lage versetzt, seine Arbeits- 

 kraft in einer bestimmten Richtung, wie es zuvor nicht mglich 

 war, zu concentriren und durch die hufige Ausbung derselben 

 Thtigkeit eine grssere Fertigkeit in ihr zu erlangen; er kann so 

 ohne grssere Mlie in einer Richtung mehr und vollkommenere 

 Arbeit leisten, von dem fr ihn daraus erwachsenden Ueberschuss an 

 Andere abgeben und von ihnen dafr Gegenwerthe in anderer, von 

 ihm selbst nicht verrichteter Arbeit entgegen nehmen. 



Je mehr die Arbeitstheilung in verschiedenen Richtungen Platz 

 greift, und je mehr sich ein innigeres auf sie basirtes Gegenseitigkeits- 

 verhltniss der Einzelnen unter einander entwickelt, um so mehr wird 

 die Lebenshaltung innerhalb der ganzen Gemeinschaft auf eine hhere 

 Stufe geholien; ein um so hherer Grad von Cultur wird erreicht. 



Zur Entwicklung einer grsseren Arbeitstheilung ist indessen 

 noch erforderlich . dass die menschliche Gemeinschaft nach dem von 

 uns oben aufgestellten ersten Gesetz (S. 76) zu der umgebenden Natur 

 in festere und gleichbleibende Beziehungen tritt. Denn erst in dieser 

 Weise kann die Aussenwelt auf die einzelnen Glieder der Gemein- 

 schaft die verschiedenen differenziren den Wirkungen ausben, 

 wie dies frher schon fr die Zelle nachgewiesen wurde. 



Bei einem Nomaden- und Jgervolk, welches seinen Wohnplatz 

 hufig wechselt und sich dadurch in immer wechselnden Beziehungen 

 zur umgebenden Natur befindet, ist keine Gelegenheit zu einer tiefer 

 greifenden Arbeitstheilung gegeben. Eine solche bildet sich dagegen 

 Schritt fr Schritt aus, sowie ein Volksstamm sesshaft geworden ist 

 und anfngt, die verschiedenartigen Gelegenheiten zum Nahrungs- 

 erwerb und zur Le1)enserlialtung auszunutzen, welche ihm die umgebende 

 Natur mit ihren reichen Schtzen darbietet. Je nach dem Orte seiner 

 Ansiedelung beginnt der eine den Boden zu cultiviren , um von ihm 

 mehr Frchte zu beziehen, der Andere treibt Thierzucht, ein Dritter, 

 am Fluss- oder Seeufer angesiedelt, bt Fischfang, ein Vierter die 

 Jagd. Bald tritt der Stand der Hndler hinzu, um die Frchte der 

 Culturarbeit zwischen den einzelnen , ber ein grsseres Landgebiet 

 zerstreuten Genossen eines Stammes auszutauschen. Mit der Ent- 

 wicklung des Handels bilden sich allmhlich auch Handelspltze und 

 Mrkte, Handelswege und Mittel des Trausportes aus. Der Kahn 

 des Fischers wird zum Schilf, das den Handel auch auf grssere 

 Entfernungen vermittelt und fremdartige, durch Umtausch erworbene 

 Producte von weither dem Markte zufhrt. 



Durch Anpassung an die verschiedenen Erwerbsgelegenheiten, 

 die ein Land darlnetet, hat sich die menschliche Gesellschaft schon 

 auf frhen Stufen der Cultur in Ackerbauer, Viehzchter, in Fischer, 

 Hndler, Seefahrer etc., in Land- und Stadtbewohner gegliedert. Mit 



Hertwlg, Allgem. Anatomie u. Physiologie der Gewete. 6 



