Allgemeine Biologie und Entwickelmigslehrc. 19 



mann) , sondern als Complex durch Ernahrung vervielfaltigt und durcli Theilung 

 in gleichartige Complexe zerlegt, in denen dann je nach den Bedingungen bald 

 diese , bald jene Anlage in Wirksamkeit tritt und so den Charakter der Zelle oder 

 des Gewebes bedingt (De Vries; vergl. Bericht f. 1889 A. Entw. p 5). Auch 

 der principielle Gegensatz zwisclien Soma- und Keimzellen ist niclit anzuerkennen, 

 ebenso wenig die Unsterblichkeit der letzteren. Gegen Boveri und Andere sind 

 fiir Verf. die Chromosomen keine Individuen, die auch im ruhenden Kerne noch 

 bestehen bleiben. Man sucht hier in den Kern etwas hinein zu demonstriren, 

 was kein unbefangener Beobachter in seiner Structur erkennen wird. Vielmehr 

 sind die fadigen Bildungen bei der Kerntheilung nur voriibergehend unter dem 

 Einfluss der dann in Wirksamkeit tretenden Krafte hervorgerufen worden. Des- 

 wegen mogen bei der Befruclitung die vaterliche und miitterliclie Erbmasse 

 sich vollig durchdringen und als kindliche Kernmasse auf alle Tochterkerne 

 gleichmaBig vertheilen. Durch diese Annahrne wird die Lehre Weismann's von 

 den Almenplasmen unnothig. Hierlier auch Lameere( 1 , 2 ), Mondino & Sala und 

 Minot, sowie Nussbaum (p 77 u. 78). 



Houssay stellt (p 159 ff.) das Gesetz auf, dass alle Eier mit partieller Fur- 

 chung eine Schale haben, die sich total furchenden hingegen nackt sind. Die 

 Ausnahmen hiervon sind nur scheinbar und lassen sich theilweise so deuten, dass 

 man z. B. fur die Eier der Acephalen annimmt, die urspriinglich von den Gastro- 

 poden ererbte Schale sei bereits verschwunden , die Furchung jedoch noch nicht 

 total geworden. Die Abscheidung einer Schale um das Ei erschwert die Nahrungs- 

 zufuhr seitens der Mutter; es muss ihm also entweder vorher genug Nahrung 

 (Dotter) dargeboten werden, und dies fuhrt aus mechanischen Griinden zur par- 

 tiellen Furchung ; oder es lebt auf Kosten anclerer mit ihm in die Schale einge- 

 schlossener Zellen, die anfanglich vielleicht selber Eier waren und allrnahlich zu 

 Dotterzellen geworden sind; alsdann hat die Furchung trotz der Schale total 

 bleiben ktfnnen. Verf. verspricht fiir spater eine ausfuhrliche Entwickelung dieser 

 Betrachtungen. - - Hierher Ryder ( 2 ) . 



Hamann schildert zunachst die verschiedenen Arten der Bildung des Ento- 

 derms: 1) durch Ingressiomc am hinteren Pole der Blastula, und zwar in Gestalt 

 entweder a) eines soliden oder b) eines hohlen Entodermzapfens , also ohne oder 

 zugleich mit Bildung der Darmhohle ; 2) durch Delarnination a) bei einer Blastula, 

 sodass die Darmhohle ein Theil der Furchungshohle wird , b) bei einer Morula, 

 wo also die Darmhohle eine Neubildung ist, c) durch unvollstandige D. (Epi- 

 bolie) ; 3) durch Invagination. Er bespricht dann kurz die Vertheilung dieser 

 Modi auf die einzelnen Gruppen der Metazoen und versucht zum Schlusse eine 

 Erklarung fiir sie zu geben, wobei er als Paradigmata meist die Colenteraten 

 wahlt. Die Blastula ist ihm gegeniiber der Morula primar; letztere namlich 

 entstehe nur dann , wenn die Eier nicht einzeln ins Wasser entleert werden , son- 

 dern ihre Entwickelung in den Eierstocken oder bestimmten Reifungsstatteu 

 durchmachen. Bei der Blastula nun seien die Zellen am hiuteren Pole wahrend 

 des Schwimmens vergleichsweise hi Ruhe, da sie nicht gleich den vorderen den 

 Widerstand des Wassers zu iiberwinden haben ; darum erscheinen sie von Anfang 

 an als zur Weiterentwickelung disponirta und so erklart sich die thatsachlich dort 

 stattfindende Entodermbildung aus mechanischen Ursachen. In gewissen Fallen 

 werden die Entodermzellen sogar in das Innere hinein gepresst. Welcher von den 

 3 Hauptmodi der urspriinglichste sei, habe keine Bedeutung, wohl aber sei die In- 

 vagination eine abgekiirzte Bildungsweise , da sie im Gegensatze zur Ingression 

 nicht erst an der eiformigen , sondern bereits an der kugeligen Blastula auftrete 

 und sofort zur Bildung des Magens fiihre, wahrend doch ihr Mund nie zum bleiben- 

 den Munde werde, sondern als fiir das Thier ohne Werthct verschwinde oder hoch- 



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