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nous les jugions simples : il ne taut pour cela que 

 regarcler le meme objet, d'abord avec 1'oeil droit, on 

 le verra correspondre a quelque point d'une imiraille 

 ou d'un plan que nous supposerons au dela de 1'ob- 

 jet; ensuite, eri le regardant avec 1'oeil gauche, on 

 verra qu'il correspond a un antre point de la muraille; 

 et enfin, en le regardant des deux yeux, on le verra 

 dans le milieu entre les deux points auxquels il cor- 

 respondoit auparavant. Ainsi il se forme ime image 

 dans chacun de nos yeux : nous voyons 1'objet dou- 

 ble, c'est-a-dire nous voyons une image de cet objet 

 a droite et une image a gauche; et nous le jugeons 

 simple et dans le milieu , parce que nous avons rcc- 

 tifie par le sens du toucher cette erreur de la vue. 

 De me me si Ton regarde des deux yeux deux objets 

 qui soient a pen pres dans la meme direction par rap- 

 port a nous, en lixant ses yeux sur le premier, qui 

 est le plus voisin , on !e verra simple, rnais en meme 

 temps on verra double ceiui qui est le plus eloigne; 

 et an contraire, si Ton fixe ses yeux sur celui-ci qui 

 est le plus eloigne, on le verra simple, tandis qu'on 

 verra double en meme temps 1'objet le plus voisin. 

 Ceci prouve evidernment que nous voyons en eflet 

 tons les objets doubles , quoique nous les jugions 

 simples, et que nous les voyons ou ils ne sont pas 

 reel lenient, quoique nous les jugions ou ils sont en 

 effet. Si le sens du toucher ne rectifioit done pas ie 

 sens de la vue dans toutes les occasions , nous nous 

 tromperions sur la position des objets, sur leur nom- 

 bre , et encore sur leur lieu ; nous les jugerions ren- 

 verses, nous les jugerions doubles, et nous les juge- 

 rions a droite et a gauche du lieu qu'ils occupent 



