DU SENS DE LA VIJE. g~> 



reellement ; et si, au lieu de deux yeux, nous en 

 avions cent , nous jugerions toujours les objets sim- 

 ples , quoique nous les vissions multiplies cent fois. 

 II se forme done dans chaque oeil line image de 1'ob- 

 jet ; et lorsque ces deux images toinbent sur les parties 

 de laretine quisont correspondantes, c'est-a-dire qui. 

 sont toujours aflfectees en rneme temps, les objets nous 

 paroissent simples, parce que nous avons pris Thabi- 

 tude de les juger tels : mais si les images des objets 

 touibent sur des parties de la retine qui ne sont pas or- 

 dinairement affectees ensemble et en meme temps, 

 alors les objets nous paroissent doubles, parce que 

 nous n'avons pas pris Thabitude de rectifier cette sen- 

 sation qui n'est pas ordinaire; nous sommes alors dans 

 le cas d'un enfant qui commence a voir et qui juge en 

 effet d'abord les objets doubles. M. Cheselden rap- 

 porte, dans son Anatomie^ page 524, qu'un homme, 

 etant devenu louche par 1'eiTet d'un coup a la tete, vit 

 les objets doubles pendant fort long-temps, mais que 

 peu a peu il vint a juger simples ceux qui lui etoient les 

 plus familiers, et qu'enfiri apres bien du temps il les 

 jugea tous simples comme auparavant , quoique ses 

 yeux eussent toujours la mauvaise disposition que le 

 coup leur avoit occasionee. Cela ne prouve-t-i! pas 

 encore bien evidernment que nous voyons en effet les 

 objets doubles, et que ce n'est que par 1'habitude que 

 nous les jugeons simples? Et si Ton demande pourquoi 

 il faut si peu de temps aux enfants pour apprendre a 

 les juger simples, qu'il en faut tant a des personnes 

 avancees en age, lorsqu'il leur arrive par accident de 

 les voir doubles , comme dans 1'exemple que nous 

 verions de ciler, on pent repondre que les enfants 



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