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ans vivra encore vinst-huit ans , et ainsi de lous les 



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autres ages. 



On observera, 1 que 1'age auquel on pent esperer 

 une plus longue duree de vie est Tage de sept ans, 

 puisqu'oii pent parier un contre un qu'un enfant de 

 cet age vivra encore quarante-deux ans trois inois ; 

 2 qu'a I'age de douze ans on a vecu ie quart de sa vie, 

 pnisqu'on ne pent legi time men t esperer que trente- 

 huil on trenle-neuf ans de plus; et de uieme qu'a I'age 

 de vingt-buit ou vingt-neuf ans on a vecu la moitie de 

 sa vie, puisqu'on n'a plus que vingt-buit ans a vivre; 

 et enfin qu'a van t cinquante ans on a vecu les trois 

 quarts de sa vie, puisqu'on n'a plus que seize ou dix- 

 sept ans a esperer. Mais ces verites physiques, si mor- 

 tifiantes en elles-memes, peuvent se compenser par 

 des considerations morales : un bomme doit regarder 

 conime nulles les quinze premieres annees de sa vie; 

 tout ce qui lui est arrive, tout ce qui s'est passe dans 

 ce long intervalle de temps est efface de sa memoire , 

 ou du moins a si peu de rapport avec les objels et les 

 choses qui 1'ont occupe depuis, qu'il ne s'y interesse 

 en aucune facon ; ce n'est pas la meine succession 

 d'idees , ni , pour ainsi dire, la meme vie : nous ne 

 commencons a vivre moralement que quand nous 

 commencons a ordonner nos pensees, a les tourner 

 vers un certain avenir, et a prendre une espece de 

 consistance , un etat relatif a ce que nous devons etre 

 dans la suite. En considerant la duree de la vie sous 

 ee point de vue qui est le plus reel, nous trouverons 

 dans la table qu'a I'age de vingt-cinq ans on n'a vecu 

 que le quart de sa vie , qu'a I'age de tr^ente-huit ans 

 on n 'en a vrcu que la moitie, et que ce n'est qu'a 



