DU SENS DE LA VUE. 101 



duire leurs yeux , et a les diriger sur les objets qu'ils 

 desiroient de considerer 1 . 



Lorsque , par des circonstances particulieres, nous 

 ne pouvoas avoir une idee juste de la distance, et que 

 nous ne pouvons juger des objets que par la gran- 

 deur de Tangle ou plutot de rim age qu'ils forment 

 dans nos yeux, nous nous trompons alors necessai- 

 rement sur la grandeur de ces objets ; tout le monde 

 a eprouve qu'en voyageant la nuit on prend un buis- 

 son dont on est pres pour un grand arbre dont on 

 est loin , ou bien on prend un grand arbre eloigne pour 

 un buisson qui est voisin. De ineme, si on ne connoit 

 pas les objets par leur forme, et qu'on ne puisse avoir 

 par ce moyen aucune idee de distance, on se trom- 

 pera encore necessairement: une mouche qui passera 

 avec rapidite a quelques pouces de distance de nos 

 yeux nous paroitra, dans ce cas, etre un oiseau qui en 

 seroit a une tresgrande distance; un cheval qui seroit 

 sans mouveuient dans le milieu d'une campagne , et 

 qui seroit dans une attitude semblable, par exeuiple, 

 a celle d'un mouton, ne nous paroitra pas plus gros 

 qu'un mouton, tant que nous ne reconnoitrons pas 

 que c'est un cheval, mais des que nous 1'aurons re- 

 connu , il nous paroitra dans 1'iristant gros comme 

 un cheval, et nous rectifieroris sur-le-champ notre 

 premier jugement. 



i. On trouvera un grand nombre de faits tres interessants au sujet 

 des aveugles-nes dans un petit ouvrage qui vient de paroitre, et qui 

 a pour litre, Lettres sur les aveugles, d I' usage de ceux qui voient. 

 L'auteur y a repandu partout une metaphysique tres fine et tres vraie, 

 par laquelle il rend raison de loutes les differences que doit produire 

 dans 1'esprit d'un homme la privation absolue du sens de la vue. 



