DE IHOMME. 



qu'il n'eut naturellement de 1'esprit : mais 1'esprit 

 d'un hornme prive du commerce des autres est si peu 

 exerct^ et si peu cultive, qu'il ne pense qu'autant 

 qu'il y est indispensablement force paries objets ex- 

 terieurs. Le plus grand fonds des idees des homines 

 est dans leur commerce reciproque. 



II seroit cependant Ires possible de communiquer 

 aux sourds ces idees qui leur manquent, et mme de 

 leur donner des notions exactes et precises des cho- 

 ses abstraites et generates par des signes et par 1'e- 

 criture. Unsourddenaissancepourroit, avec le temps 

 et des secours assidus, lire et comprendre tout ce 

 qui seroit ecrit, et par consequent ecrire lui-meme 

 et se faire entendre snr les choses meme les plus 

 compliquees. II y en a , dit-on, dont on a suivi 1'e- 

 ducation avec assez de soin pour les amener a un 

 point plus difficile encore, qui est de comprendre le 

 sens des paroles par le mouvement des levres de ceux 

 qui les prononcent : rien ne prouveroit mieux com- 

 bien les sens se ressemblerit an fond, et jusqu'a quel 

 point ils peuvent se suppleer. Cependant il meparoit 

 que comme la plus grande partie des sons se forment 

 et s'articulent an dedans de la bouche par des mou- 

 vements de la langue, qu'on ii'apeicoit pas dans uri 

 homme qui parle a la maniere ordinaire, un sourd et 

 muet rie pourroit connoitre de cetle facori que le pe- 

 tit nornbre des syllabes qui sont en eflfet articulees 

 par le inouveinent des levres. 



INous pouvons citer a ce sujet un fait tout nouveau, 

 duquel nous venons d'etre temoin. M. Rodrigue 

 Pereire, Portugais. ayant cherche les moyens Jes plus 

 1'aeiles pour faire purler les sourds et muets de nais- 



