i56 DE L'UOMME. 



pose , cela revient an meme pour la plupart des con- 

 sequences qu'on en pent tirer, et je ne serois pas 

 eloigne de croire qne M. Rameau, au lieu d'avoir 

 trouve ce principe dans la nature, 1'a tire des combi- 

 naisons de la pratique de son art : il a vu qu'avec 

 cette supposition il pouvoit tout expliquer ; des lors 

 il 1'a adoptee, et a cherche a la trouver dans la na- 

 ture. Mais y existe-t-elle? Toutes les fois qu'on en- 

 tend un son, est-il bien vrai qu'on entend trois sons 

 differents? Personne , avant M. Rameau, ne s'enetoit 

 apercu : c'est done un phenomene qui , tout au plus, 

 n'existe dans la nature que pour des oreilles musi- 

 ciennes; 1'auteur semble en convenir, lorsqu'il dit 

 que ceux qui sont insensibles au plaisir de la rnusi- 

 que n'entendent sans doute que le son fondamental, 

 et que ceux qui ont 1'oreille assez heureuse pour en- 

 tendre en m6ine temps le son fondamental et les 

 sons concomitants sont necessairement tres sensibles 

 aux charmes de 1'harmonie. Ceci est une seconde 

 supposition qui, bien loin de confirrner la premiere 

 hypothese , ne peut qu'en faire douter. La condition 

 essentielle d'un phenomene physique et reellement 

 existant dans la nature est d'etre general, et gene- 

 ralement apercu de tous les homines : mais ici on 

 avoue qu'il n'y a qu'un petit nombre de personnes 

 quisoientcapables de le reconnoitre; 1'auteur dit qu'i! 

 est le premier qui s'en soit apercu , que les musiciens 

 meme ne s'en etoient pas doutes. Ce phenomene 

 n'est done pas general ni reel; il n'existe que pour 

 M. Rameau , et pour quelques oreilles egalement 

 musiciennes. 



Les experiences par lesquellcs 1'auleur a voulu se 



