ANIMAUX. 



qu'a la force generalement repandue dans J'miivei-s, 

 sans organisation, sans puissance, denuee de tontes 

 facultes, m6me de celle de se reproduire; substance 

 inforrae, faite pour tre foulee aux pieds par les hom- 

 ines et les aniinaux, laquelle, rnalgre le nom de me- 

 tal precieux , n'en est pas inoins ineprisee par le sage, 

 et ne peut avoir qu'une valeur arbitraire, toujours 

 subordonnee a la volonte et dependante de la con- 

 vention des hommes. L 'animal reunit toutes les puis- 

 sances de la nature ; les forces qui 1'animent lui sont 

 propres et particulieres ; il veut, il agit, il se deter- 

 mine, il opere, il communique par ses sens avec les 

 objets les plus eloignes; son individu est un centre 

 ou tout se rapporte, un point ou 1'univers entier se 

 reflechit, un monde en raccourci : voila les rapports 

 qui lui sont propres; ceux qui lui sont communs avec 

 les vegetaux , sont les facultes de croitre , de se de- 

 velopper, de se reproduire et de se multiplier, 



La difference la plus apparente entre les animatix 

 et les vegetaux paroit etre ceUe faculte de se mou- 

 voir et de changer de lieu , dont les animaux sont 

 doues, et qui n'est pas donnee aux vegetaux. II est 

 vrai que nous ne connoissons aucun vegetal qui ait 

 le mouvement progressif; niais nous voyons plusieurs 

 especes d'animaux, comme les huitres , les galles- 

 insectes, etc.,.auxquelles ce mouvement paroit avoir 

 ete refuse : cette difference n'est done pas generale 

 et necessaire. 



line diflerence plus essentielle pourroit se tirer de 

 la faculte de senlir, qu'on ne peut guere refuser aux 

 unimaux, et dont il semble que les vegetaux soieni 

 privcs ; rnais cc jnot scntir rcnferrne un si grand nom- 



