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dire jusqu'a la destruction de i'individu : il paroit de 

 meine que cette graine contient non seulement tons 

 les petits etres organises qui doivent constituer un 

 jour 1'individu, mais encore toutes les graines, tons 

 les iridividus et loutes. les graines des graines, et 

 toute la suite d'individus jusqu'a la destruction de 

 1'espece. 



C'est ici la principale difficulte et le point que nous 

 allons examiner avec le plus d'attention. II est cer- 

 tain que la graine produit, par le seul developpernent 

 du geruae qn'elle contient, un petit arbre la premiere 

 annee, et que ce petit arbre etoit en raccourci dans 

 ce gerine : mais il n'est pas egalement certain que le 

 bouton qui est le germe pour la seconde annee, et 

 qne les germes des annees suivantes , non plus que 

 tous les petits etres organises et les graines qui doi- 

 vent se succeder jusqu'a la fin du monde, ou jusqu'a 

 la destruction de 1'espeee, soient tons conterms dans 

 la premiere graine; cette opinion suppose un progres 

 a 1'infini, et fait de chaque individu acluellement exis- 

 tant une source de generation a 1'irifini. La premiere 

 graine contenoit toutes les plantesde son espece qui 

 se sont deja multipliers, et qui doivent se multiplier 

 a jamais, le premier homme contenoit actuellement 

 et individuellement tous les homines qui ont paru et 

 qui paroitront snr la terre ; chaque graine, chaque 

 animal , peut aussi se multiplier et produire a 1'infini , 

 et par consequent contient, aussi bien que la pre- 

 miere graine on le premier animal, une posterity 

 infinie. Pour peu que nous nous laissions aller a ces 

 raisonneinents nous allons perdre le fil de la verile 

 dans le labyrinthe de 1'infini ; et an lieu d'eclaircir et 



