02/|. ANIMAUX. 



par des simulacres reflechis, et par dcs images ex- 

 traites de la Divinite creatrice , lesquelles, par nn 

 mouveraent harmonique, se sont arrangees selon les 

 proprietes des n ombres dans 1'ordre le plus parfait. 

 L'univers, selon lui, est nn exemplaire de la Divi- 

 nite; le temps, 1'espace, le mouveinent , la ma tie re, 

 sont des images de ses attributs; les causes secondes 

 et particulieres sont des dependences des qualites 

 numeriques et harinoniques de ces simulacres. Le 

 monde est 1'animal par excellence , 1'etre anime le 

 plus parfait; pour avoir la perfection complete, il 

 etoit necessaire qu'il contint tous les autres aniinaux, 

 c'est-a-dire toutes les representations possibles, et 

 toutes les formes imaginables de la faculte creatrice : 



D 



nous sommes Tune de ces formes. L'essence de toute 

 generation consiste dans I'unite d'harmonie du nom- 



o 



bre trois, on du triangle, celui qui engendre , celui 

 dans lequel on engendre , et celui qui est engendre. 

 La succession des individus dans les especes n'est 

 qu'une image fugitive de Teternite immuable de cette 

 harmonic triangulaire, prototype universel de toutes 

 les existences et de toutes les generations : c'est pour 

 cela qu'il a falln deux individus pour en produire un 

 troisieme ; c'est la ce qui constitue 1'ordre essenliel 

 du pere et de la mere, et la relation du fils. 



Ce philosophe est un peintre d'idees ; c'est urie 

 ame qui , degagee de la matiere, s'eleve dans le pays 

 des abstractions, perd de vue les objets sensibles , 

 n'apercoit, ne contemple, et ne rend que 1'intellec- 

 tuel. Une seule cause, un seul but, un seul moyen , 

 font le corps entier de ses perceptions; Dieu coinme 

 cause, la perfection coinme but^ les representations 



