SYSTEMES SDK LA GENERATION. 029 



sons, parce que nous avons des oreilles; on dire que 

 nous avons des oreilles et des yeux parce qu'il y a de 

 la lumiere et des sons, n'est-ce pas dire la m&nie 

 chose, ou plulot que dit-on? trouvera-t-on jamais 

 rien par cette voie d'explication? ne voit-on pas que 

 ces causes finales ne sont que des rapports arbitrages 

 et des abstractions morales , lesquels devroient en- 

 core imposer inoins que les abstractions inetaphysi- 

 ques? car leur origine est inoins noble et plus mal 

 imaginee; et quoique Leibnitz les ait elevees au plus 

 haut point sous le noin de .raison sufflsante^ et que 

 Platon les ait representees par le portrait le plus fiat- 

 teur sous ie nomdelaperfectiorij cela ne peut pas leur 

 faire perdre a nos yeux ce qu'elles ont de petit et de 

 precaire : en connoit-on mieux la nature et ses effets, 

 quand on sait que rien ne se fait sans une raison suf- 

 fisante, ou que tout se fait en vue de la perfection? 

 Qu'est-ce que la raison suffisante? qu'esl-ce que la 

 perfection? rie sont-ce pas des etres moraux crees 

 par des vues pureinent humaines? ne sont ce pas des 

 rapports arbitraires que nous avons generalises? sur 

 quoi sont-ils fondes? sur des convenances morales, 

 Jesquelles, bien loin de pouvoir produire rien de 

 physique et de reel, ne peuvent qu'alterer la realile, 

 les objets de nos sensations, de nos perceptions et de 

 nos connoissances , avec ceux de nos sentiments, de 

 nos passions et de nos volontes. 



II y auroit beaucoup de choses a dire sur ce sujet, 

 aussi bien que sur celui des abstractions rnetaphysi- 

 ques;mais je ne pretends pas faire ici un traits de 

 philosophic, et je reviens a la physique , que les idees 

 de Platon sur la generation universelle m'avoient fait 



