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produit, des metis et des mulalres qui tons prennent 

 aulant et souvent plus de la mere qire du pere ; si 

 d'ailleurs on pense que les organes de la generation 

 des femeiles sont, comme ceux des males, confor- 

 njes de facon a preparer et recevoir la liqueur semi- 

 nale, on se persuadera iacilemerit que cette liqueur 

 doit exister, soit qu'elle reside dans, les vaisseaux 

 sperinatiques , on dans les testicules , ou dans les 

 eornes de la matrice , ou que ce soit cette liqueur 

 qui, lorsqu'on la provoque , sort par les lacunes de 

 Graaf , tant aux environs du col de la matrice, qu'aux 

 environs de 1'orifice externe de 1'uretre. 



Mais i.l est bou de developper ici plus eo detail les 

 iclees d'Aristote au sujet de la generation des anim-aux, 

 parce que ce grand philosophe est celui de tous les 

 ancieris qui a le plus ecrit sur cette rnatiere et qui 

 1'a trailee le plus generalemenl. II distingue les ani- 

 111 aux en trois especes : les uns qui ont du .sang, et 

 qui, a Texception , dit-il, de queiques uns , se riiul- 

 tiplient tous par la copulation ; les autres qui n'ont 

 point de sang, qui etant males et femeiles en in erne 

 lemps produisent d'eux-memes et sans copulation ; 

 et enlm ceux qui viennent de pouriture , et qui ne 

 doivent pas leur origine a des parents de meme es- 

 pece qu'eux. A mesure que j'exposerai ce que dit 

 Aristote , je prendrai la liberte de faire les remarques 

 necessaires, et la premiere sera qu'on ne doit point 

 admettre cetle division : car qnoiqti'en effet toutes 

 les especes d'animaux qui ont du sang soient compo- 

 sees de males et de femeiles. il n'est peut-etre pas 

 egalement vrai que les animaux qui n'ont point de 

 soient pour la plupart en meme temps males ct 



