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Fen tree de cet esprit seminal dans les especes d'oi- 

 seaux, comme les poules, ou il n'y a point d'intro- 

 mission , et celle du rnembre genital dans les especes 

 ou il y a intromission ; mais en meme temps cette val- 

 vule, qui ne pent pas s'ouvrir de dedans en dehors, 

 emp^che que cette liqueur et 1'espril qu'elle contient 

 ne puissent ressortir ou s'evaporer. 



Lorsqne 1'oeufs'est detache du pedicule commun, 

 il descend pen a pen par un conduit tortueux dans 

 la partie inferieure de la matrice ; ce conduit est rem- 

 pli d'une liqueur assez semblable a celle du blanc 

 d'oeuf, et c'est aussi dans cette partie que Jes oeufs 

 commencent a s'envelopper de cette liqueur blanche , 

 de la membrane qui la contient, de deux cordons 

 (chalaza) qui traversent le blanc et se joignent au 

 jaune, et meme de la coquille qui se forme la der- 

 uiere en fort pen de temps, et seulement avant la 

 ponte. Ces cordons, selon notre auteur, sont la partie 

 de 1'oeuf qui est fecondee parl'esprit seminal du male; 

 et c'est la que le foetus commence a se corporifier. 

 L'ceuf est non seulement la vraie matrice, c'est-a- 

 dire le lieu de la formation du poulet, mais c'est de 

 I'oeuf que depend toute la generation; 1'oeuf la produit 

 comme agent; il y fournit comme matiere, comme 

 organe , et comme instrument ; la matiere des cor- 

 dons est la substance de la formation, le blanc et le 

 jaune sont la nourriture, et J'esprit seminal du male 

 est la cause efficiente. Cet esprit communique a la 

 maliere des cordons , d'abord une faculte alteratrice, 

 ensuite une qualite formatrice, et enfin une qualite 

 augmentatrice, etc. 



Les observations de Fabrice d'Aquapendente ne 



