1^4 I)L: LA NATURE. 



nature : un corps parfaitement dur n'esl en eflet qu'uu 

 etre de raison , comrae un corps parfaitement elasti- 

 que n'est encore qu'un autre etre de raison; ni I'un ui 

 1'autre n'existent dans la realite , parce qu'il n'y exisle 

 rien d'absolu , rien d'extreme , et que le mol et I'idee 

 de parfait n'est jamais que 1'absolu on 1 'extreme de 3 a 

 chose. 



S'il n'y avoit point de ressort dans la niatiere , il 

 n'y auroit done nulle force d'impulsion : lorsqu'on 

 jette une pierre, le uiouvement qu'elle conserve ne 

 lui a-t-il pas ete communique par ie ressort du bras 

 qiii 1'a lancee? Jorsqu'un corps en mouvement en ren- 

 contre un autre en repos , comment peut-on conce- 

 voir qu'il lui communique son mouvement, si ce 

 n'e&t en comprimant le ressort des parties elastiques 

 qu'il renferme, lequel, s'etablissant imniediatement 

 apres la compression, donne a la masse totale la me me 

 force qu'il vient de recevoir? On ne comprend point 

 comment un corps parfaitement dur pourroit adrnet- 

 tre cette force , ni concevoir du mouvement ; et 

 d'ailleurs il est tres inutile de cbercher a le com- 

 prendre , puisqu'il n'en existe point de tel. Tons les 

 corps au contraire sont doues de ressort; ies expe- 

 riences sur 1'electricite prouvent que sa force elasti- 

 que appartient generalement a toute matiere . quand 

 il n'y auroit done dans 1'interieur des corps d'autre 

 ressort que celui de cette inatiere electrique , il suf- 

 firoit pour la communication du mouvement; et par 

 consequent c'est a ce grand ressort, comme effet ge- 

 neral, qui faut attribuer la cause particuliere de ['im- 

 pulsion. 



Main ten ant , si nous reflechissons sur la uiecanique 



