,.Die Handlungen der Tiere und Menschen sind soweit instinktiv, als 

 sie durch (vernmtlich selektiv entstandene) ererbte Bahnen, olme 

 Motivierung durcli Zweckvorstellungen, veranlasst werden." Je niedriger 

 die Tiere stehen, desto reiner sind ihre Instinkte, je holier sie stehen, 

 desto mehr wird die Wirkimg der vererbten Bahnen durch erworbene 

 Bahnen vervollstandigt oder ersetzt. Wenn bei einein Tiere die 

 Instinkte sehr ausgebildet und dadurch alle Handlungen bis ins 

 Einzelne vorgezeichnet sind, so bedarf es der Spiele nicht, aber bei 

 hoheren Tieren sind manche Instinkte nicht bis iris Einzelne ent- 

 wickelt und werden durch die hinzukommende Erfahrung und Ubung 

 ergitnzt. Die Spiele dienen dem Sammeln von Erfahrungen und der 

 Einiibung, daher nimmt ihre Bedeutung in der Tierreihe in dem 

 Masse zu, als sich der Verstand entwickelt. Es hand el t sich 

 bei den meisten Spielen um ein Lernen undUben, welches 

 manchmal nur den Gebrauch der Gliedmassen, manchmal die schwie- 

 rigeren Formen der Ortsbewegung betrifft, manchmal auf mehr 

 theoretische Erkenntnisse sich bezieht. Demnach haben die Spiele 

 ihre grosste Bedeutung als Jugendspiele, aber auch bei ausgewachsenen 

 Tieren ko'nnen sie zur weiteren Ubung und Ausbildung dienen. Es 

 ware nicht passend, das Spielen kurzweg aus einem ,,Spieltrieb" zu 

 erklaren, sondern einzelne Instinkte treiben zur spielenden Ubung 

 und daher giebt es verschiedenartige Spiele, wie es verschiedene 

 Instinkte giebt. 



Hat man die biologische Bedeutung der Spiele erkannt, so wird 

 man nicht bezweifeln , dass auch das Spielen aus der natiirliclien 

 Selektion erkliirt werden kann. ,,Wenn die Intelligenzentwickelung 

 hoch genug steht, um im Kampf urn's Dasein niitzlicher zu sein als 

 vollkommene Instinkte, wird die naturliche Auslese solche Individuen 

 begiinstigen, bei denen jene Instinkte in weniger ausgearbeiteter 



des Instinktbegriffes an. Seine Definition unterscheidet sich von der meinigen 

 darin, dass er die Motivierung durch Zweckvorstellungen ausdriicklich ausschliesst, 

 wahrend ich dariiber keine Bestimmung aufnehmen wollte, da es bei Tieren meist 

 nicht zu entscheiden ist, in wieweit eine Zweckvorstellung mitwirkt, und da beim 

 Menschen oft instinktive Handlungen von eiuer Zweckvorstellung begleitet sind. 

 Wir differieren also hauptsachlich hinsichtlich des praktischen Wertes der Aus- 

 schliessung der Zweckvorstellung. - - Ist die auf Erfahrung beruhende Zweckvor- 

 stellung ein mit der Handlung verbundener Sinnengenuss oder die beabsichtigte 

 Befriedigung einer Regung des Gemiites, so hebt sie, wie niir scheint, den instink- 

 tiven Charakter der Handlung nicht auf. Bezieht sich aber die auf Erfahrung 

 beruhende Zweckvorstellung auf einen ausserhalb der Handlung liegenden Zweck 

 und stellt dieselbe nicht allein einen vorgegebenen oder mitwirkenden Grund, 

 sondern das wirkliche Motiv der Handlung dar, so halte ich mit dem Verf. die 

 Handlung fur nicht instinktiv. Da diese Unterscheidung schwierig ist, habe ich 

 in meiner Definition jede Bezugnahme suf die Zweckvorstellung vermieden. (Ref.) 



