Nr. 50. 1903. 



Naturwissenschaftliche Rundschau. 



XVIII. Jahrg. 645 



mit komplexen expliziten Potenzen — z. B. von Eiern 

 oder von Geweben, die, wie das Cambium, das Epithel 

 von Lumbriculus u. a. zu neuen Ausgangspunkten für 

 einen aus zahlreichen auf einander folgenden Einzel- 

 neren bestehenden Gestaltungsablauf werden können 



— einen solchen autonomen Vorgang darstelle. Die 

 hier vorliegende Schrift hat es vorzugsweise mit 

 einer Analyse der verschiedeneu tierischen Bewegungen 



— Richtungsbewegungen, Reflexe, Instinkte, Handlungen — 

 zu tun. Diese Analyse, der sich Betrachtungen über die 

 nervösen Zentren sowie über die Versuche über das 

 Großhirn und die Nervenleitung einfügen, führt Herrn 

 Driesch schließlich zur Aufstellung von drei weiteren, 

 die Autonomie der Lebensvorgänge betreffenden Sätzen. 

 Diesen reiht Verf. noch eine Anzahl weiterer „Indizien" 

 an, in welchen er Hindeutungen auf weitere Autonomien 

 sieht, die jedoch erst weiterer kritischer Erforschung 

 bedürfen. Da Verf. sich bei der Ableitung der er- 

 wähnten Sätze wesentlich auf die Analyse der mensch- 

 lichen Handlungen stützt, so war ein vielfaches Benutzen 

 psychologischer Bezeichnungen unvermeidlich. Herr 

 Driesch nimmt daher Gelegenheit, in einem letzten 

 allschließenden Kapitel diese Ausdrucksweise näher zu 

 analysieren und an Stelle derselben eine Reihe objek- 

 tiverer, metaphysische Deutungen ausschließender Be- 

 zeichnungen vorzuschlagen. 



Die einfachen Richtungsbewegungen sind zwar durch- 

 aus noch nicht in allen Punkten verständlich, doch sieht 

 Herr Driesch einstweilen noch keine Notwendigkeit, 

 die Möglichkeit einer rein mechanischen Erklärung der- 

 selben zu bestreiten. Auch von den Reflexen gilt dasselbe, 

 soweit sie entweder stets unveränderlich in derselben 

 Weise erfolgen — mag es sich hierbei um eine einfache 

 Reaktion oder um eine Kette von solchen handeln, deren 

 eine stets eine bestimmte andere auslöst — oder doch in 

 ganz bestimmter, durch Abänderung des auslösenden 

 Reizes bedingter Weise variieren. Dagegen hält Verf. 

 die frei kombinierten Reflexe, wie z. B. die Bewegungen, 

 welche ein auf die aborale Seite gelegter Seestern aus- 

 führt, um wieder in die normale Lage zu gelangen, für 

 nicht „anorganisch verständlich". In diesem Falle kom- 

 binieren sich positive Reaktionen (Bewegungen) einzelner 

 Teile mit typischen negativen Reaktionen (Hemmungen) 

 anderer : die Füßchen einiger Arme geraten in Bewegung 

 während an andereu Armen jede Bewegung unterbleibt. 

 Nur auf diese Weise wird ein Umdrehen möglich, denn 

 wenn ein Seestern, dessen zentraler Nervenring zwischen 

 je zwei Armen durchschnitten wurde, nunmehr mit allen 

 Armen Umdrehungsversuche macht, so führen diese 

 nicht zum Ziel. Indem Verf. sich der Ansicht Loebs 

 anschließt, derzufolge die Umdrehungsbewegungen durch 

 einen Kontaktreiz ausgelöst werden, führt er weiter aus, 

 daß dieser Reiz auf alle Füßchen in gleicher Weise 

 wirken müßte, also die teilweise Hemmung noch einer 

 besonderen Erklärung bedürfe, welche auf physikalisch- 

 chemischem Gebiet nicht zu finden sei. 



Die Instinkte faßt Verf. mit Loeb als Richtungs- 

 bewegungen auf, welche mit metachronen, zusammen- 

 gesetzten Reflexen gesetzmäßig verbunden sind. Ein 

 Hauptkennzeichen derselben sieht er in der festen Ver- 

 kettung der Geschehnisse, die sie als ebenso fest und 

 typisch kombiniert erscheinen lassen wie die Form- 

 geschehnisse der normalen Ontogenese. Wegen der festen 

 Verkettung der bei den Instinkthandlungen sich be- 

 tätigenden Reflexe bezeichnet Herr Driesch es geradezu 

 als Postulat, daß dieselben nur durch einfache Reize — 

 d. h. solche, welche lediglich in Äußerung einer der 

 elementaren Naturqualitäten (Licht oder Dunkelheit, 

 Bewegung oder Ruhe, Wärme, chemische Spezifikation) 

 bestehen — ausgelöst werden können. Ein individuali- 

 sierter Reiz, d. h. ein solcher, der durch Kombination 

 mehrerer sich gleichzeitig äußernder elementarer Natur- 

 qualitäten bestimmt ist, wie ihn z. B. die individuellen 

 Körper darstellen, würde zur Auslösung so fest verketteter 



Reaktionen das Vorhandensein von Aufnahmeorganen 

 notwendig machen, welche nur für diesen einen ganz 

 bestimmten Reiz zugänglich Beieu, und zu absurden 

 Konsequenzen führen müssen. Die vererbte Reaktionsbasis 

 könne eine hohe Komplikation besitzen, dagegen seien 

 die auslösenden Reize stets einfacher Art. Hei allen im 

 einzelnen noch ollen bleibenden Fragen sei daher einst- 

 weilen durch die Instinkthandlungen ein Beweis für die 

 Autonomie der Lebensvorgänge nicht zu begründen. 



Dagegen sieht Verf. ein autonomes Geschehen in 

 den frei kombinierten Bewegungsreaktionen großhirn- 

 loser Wirbeltiere. Durch die Versuche von Goltz und 

 Schrader sei die Fähigkeit solcher Tiere zur Aus- 

 führung koordinierter Bewegungen außer Zweifel gestellt . 

 Dies zu erklären, reiche auch die Loeb sehe Segmental- 

 theorie (vgl. Rdsch. XIV, 1899, 360) nicht aus. Das Eigen- 

 artige sucht Verf. darin , daß bei diesen Tieren durch 

 Variieren eines Elements einer zugeleiteten Kombination 

 die Ges am t h ei t der abgeleiteten Kombination variieren 

 kann. Der großhirnlose Frosch, der im Verlauf einer 

 sonst bestimmten komplizierten Bewegungsreaktion ein 

 Hindernis umgeht , ändert hierbei die Gesamtheit seiner 

 aktuellen Reaktionen; umgeht er dies Hindernis auch — 

 wie Goltz beobachtete — wenn eine seiner Gliedmaßen 

 festgenäht wurde, so zeigt hierbei wieder jedes einzelue 

 Element seiner Reaktionen eine entsprechende Variation. 

 Daraus, daß jede Änderung einer Bedingung eine ganz 

 neue, aus dieser Änderung nicht physikalisch oder chemisch 

 verständlich zu machende Kombination von Einzel- 

 bewegungen hervorruft, schließt Verf. auf eine hier 

 sich bekundende Autonomie. 



Aus der durch die Exstirpationsversuche bewiesenen 

 weit gehenden Vertretbarkeit der Großhiruorte folgert 

 Herr Driesch weiter, daß „spezifische Orte" im Groß- 

 hirn eben nur vermöge der Art und Weise ihrer Ver- 

 bindungen mit peripheren Teilen und unter sich „spezifisch " 

 sind. Da diese Verbindungen aber in ungeheurer Mannig- 

 faltigkeit bestehen, so ergibt sich hieraus, daß die 

 Funktionen der Hirnorte auch, wenn auch vielleicht 

 langsamer, ausgeübt werden können, wenn durch Exstir- 

 pation einige dieser Verbindungen zerstört Bind, es sei 

 denn, daß einmal in besonders unglücklicherweise viele 

 einander nahezu gleichwertige Verbindungen zugleich 

 zerstört seien. Die oben erwähnte weitgehende Vertret- 

 barkeit der einzelnen Hirnteile läßt das Gehirn in seiner 

 Gesamtheit als ein harmonisch äquipotentielles System 

 erscheinen in dem Sinne, in welchem Verf. diesen 

 Begriff seinerzeit bei der Ontogenese angewandt hatte. 



Den Hauptnachdruck legt Herr D rie s ch, wie bereits 

 gesagt, auf die Analyse menschlicher Handlungen, denen 

 er zwei wesentliche Kriterien zuerkennt: das der Indivi- 

 dualität der Zuordnung und das der historischen 

 Reaktionsbasis. Das erste besagt, daß bei der Handlung 

 eine unbegreuzte Zuordnung von Reiz und Reaktion 

 bestehe, derart, daß die Zahl beider nicht irgendwie 

 bestimmt ist, und jedem Spezifisch -Kombinatorischen 

 auf der einen Seite ein Spezifisch - Kombinatorisches 

 auf der anderen Seite entspreche. Ein bestimmter In- 

 dividualreiz erweckt die Vorstellung eines bestimmten 

 „Willenszieles". Das zweite Kriterium betrifft die Be- 

 einflussung der Handlungen durch die Erinnerung an 

 frühere Reize und deren Effekte, welche jedoch nicht 

 in der Weise erfolgt, daß durch dieselbe — wie etwa 

 beim Phonographen — stets eine ganz bestimmte Reihen- 

 folge von Effekten hervorgebracht wird, sondern wiederum 

 in frei kombinierter Art. „Die Kombination der späteren 

 Effekte ist . . . von der Kombination der frühereu Reize 

 durchaus unabhängig." Es handelt sich liier im wesent- 

 lichen um die in der Psychologie als Assoziationen be- 

 zeichneten Vorgänge. Diese beiden Seiten des Handlungs- 

 verlaufes erscheinen nun so untrennbar von einander, 

 daß eine gesonderte Betrachtung nur in ganz abstrakter 

 Form möglich ist. Die Frage, inwieweit die durch diese 

 beiden Kriterien gekennzeichneten Handlungen in ein 



