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Natur Wissenschaft liehe Rundschau. 



No. 38. 



erwartete Entdeckungen belohnt. Er wird ber- 

 wltigt von der Harmonie aller Naturerscheinungen, 

 umfassende Ausblicke erffnen sich ihm; aber zu- 

 gleich stsst er auf viele Fragen, die er vorerst nicht 

 zu beantworten vermag. Diese offenen Fragen be- 

 beglejten ihn Wochen und Jahre lang, vielleicht 

 durch den grssten Theil seines Lebens, bis zuletzt 

 eine glckliche Beobachtung , oder ein pltzlicher 

 Gedanke alle Wolken zerstreut, und eine grosse Zahl 

 von Thatsachen aufklrt, welche bis dahin jedem Ver- 

 suche geistiger Beherrschung getrotzt hatten. Die 

 persnliche Hingabe an die Natur, das Eindringen 

 in alle ihre feinsten Eigenthmlichkeiten sind es, 

 welche den wahren Naturforscher kennzeichnen, sie 

 verleihen ihm jenes feine Gefhl, durch welches er 

 befhigt wird, in die Tiefe zu dringen bis zu den 

 grundlegenden Gesetzen der Natur. 



In unserer wissenschaftlichen Entwickelung sind 

 wir nicht alle denselben Weg gegangen. Manche Ge- 

 lehrte haben eine Entwickelungsbahn befolgt, welche 

 wir als dogmatische oder als Schulbahn bezeichnen 

 knnen. In Folge der jetzt vorherrschenden Er- 

 ziehungsweise sind die jungen Mnner mehr geneigt, 

 diesen Weg einzuschlagen als irgend einen anderen. 

 Der Trieb, all unsere Vorstellungen in logischen Zu- 

 sammenhang zu bringen, ist eine ursprngliche Eigen- 

 schaft unseres Geistes. Die Entwickelung dieses Triebes 

 einerseits und die Uebung des Gedchtnisses anderer- 

 seits finden whrend unserer ganzen Schulzeit ihre 

 Haptpflege; hingegen wird eine andere Geistesfhig- 

 keit, nmlich die des Beobachtens, obwohl bei Kindern 

 meistens wohl ausgeprgt , mehr und mehr vernach- 

 lssigt, ja sogar unterdrckt durch die gewhnliche 

 Schulerziehung. Dogmatischer Unterricht in Natur- 

 wissenschaften mag vielleicht noch das Uebrigc thun, 

 und der junge Mann, der schliesslich der Natur persn- 

 lich gegenbertritt, wird geneigt sein, mit den Waffen 

 der Logik und der Dialektik zu fechten, die er zu 

 brauchen gelernt hat, und er wird wohl geordnete 

 naturwissenschaftliche Systeme verlangen , welche 

 einer jeden Erscheinung ihre unverrckbare Stelle 

 anweisen. 



Aber die Natur ist merkwrdig widerspenstig 

 gegen rein logische Operationen; sie liebt weder Schul- 

 meister noch schulmeisterliche Behandlung. Als ob 

 sie eine besondere Freude daran htte, unseren Ver- 

 stand zu necken, zeigt sie uns oft das Phantom eines 

 anscheinend allgemeinen Gesetzes, das durch zer- 

 streute Bruchstcke reprsentirt wird, zwischen denen 

 ein durchgreifender Zusammenhang fehlt. Die Logik 

 verlangt nach der Vereinigung dieser Bruchstcke; 

 der entschlossene Dogmatiker zaudert daher nicht, 

 gerades Wegs darauf los zu gehen, die ihm fehlenden 

 Stcke durch logische Schlsse zu ergnzen, und er ist 

 stolz darauf, die widerstrebende Natur durch seinen 

 siegreichen Verstand bemeistern zu knnen. Aber 

 wird die Natur wirklich in dieser Weise bemeistertV 

 Werden wir nicht vielmehr durch zahlreiche Ent- 

 deckungen belehrt, wie die Wege und Mittel der 

 Natur meist sehr verschieden von denen sind, welche 



von unserem Verstnde eingeschlagen werden und 

 wie geduldige Untersuchung der elegantesten logischen 

 Construction stets bei weitem vorzuziehen ist? 



Die Neigung zum Aufbau geschlossener Schul- 

 systeme ist der Charakter des naturwissenschaft- 

 lichen Dogmatismus. Alle Systeme werden aber 

 leicht zu einer Art von Glaubensinhalt gestaltet und 

 mit Unduldsamkeit und Partheilichkeit vertheidigt. 

 Starre Dogmatiker sind nicht bloss partheiisch im 

 Annehmen und Zurckweisen der Beobachtungen 

 Anderer, sondern sie sind es auch bei ihren eigenen 

 Arbeiten. Sie beobachten Naturerscheinungen nicht, 

 wie sie sich darbieten, sondern wie dieselben im 

 Lichte des Dogmas erscheinen mssten. Blind auf 

 der einen Seite, sind die Dogmatiker nicht selten 

 trugsichtig auf der andern. Es mchte leicht sein, 

 viele Beispiele solcher Parteilichkeiten in neueren 

 Lehrbchern nachzuweisen, wie in neueren Mono- 

 graphien. In der Politik mag die Partheilichkeit 

 unvermeidlich sein; im wissenschaftlichen Leben ist 

 sie stets ein Kapitalverbrechen und eine Snde wider 

 die Wahrheit. 



Ich bin vielleicht etwas zu streng in meinen 

 Worten gegen den wissenschaftlichen Dogmatismus. 

 Wir alle, selbst die besten unter uns, haben mehr 

 oder weniger davon, und gewhnlich um so mehr, je 

 jnger wir sind. Die Jugend ist rasch im wissen- 

 schaftlichen wie im tglichen Leben. Whrend wir 

 lter werden, haben wir so viele Gelegenheit, den 

 unerschpflichen Reichthum der natrlichen Vorgnge 

 zu beobachten und diesen Reichthum mit den Grenzen 

 unseres eigenen Verstandes zu vergleichen , dass wir 

 immer bescheidener werden in unserem Verlangen 

 nach Erklrungen und Verallgemeinerungen. Anstatt 

 zu beanspruchen, die Natur in dem Aufbau ihrer Ge- 

 setze zu fhren, sind wir zufrieden, ihr zu folgen in 

 ihrer wirklichen Entwickelung uud langsam die Ge- 

 setze zu entziffern, die sie uns nicht mit einem Schlage 

 entschleiern will. 



Ich frchte, Sie mit diesen Allgemeinheiten zu 

 ermden; gestatten Sie mir daher, Ihnen an einem 

 besonderen Beispiele zu zeigen , wie der menschliche 

 Verstand uud die Natur auf sehr verschiedenen 

 Wegen wandern knnen. 



Das Herz der Sugethiere wird von den Anatomen 

 beschrieben als aus zwei Hlften gebildet, einer linken 

 und einer rechten, und jede Hlfte besteht ans einem 

 Vorhof und einer Kammer. Aus den zwei Kammern 

 entspringen die Lungenarterie uud die Aorta, zwei 

 Gefsse, welche beim Embryo und ebenso bei den 

 niederen Wirbelthieren vereint sind und einen con- 

 tractilen Theil des Herzens bilden. Bulbus der Aorta, 

 Kammer und Vorhof knnen sehr frh von einander 

 unterschieden werden, und das ganze Organ ist 

 zuerst eine symmetrische Rhre, die an beiden Enden 

 sich gabelig theilt und aus einer Muskel - uud einer 

 Endothel- Wand besteht. 



Die Herzrhre wird gebildet aus der Vereinigung 

 einer rechten und linken Hlfte. Dessenungeachtet 

 umschliesst sie anfangs eine unpaare Hhle und die 



