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Naturwissenschaftliche Rundschau. 



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strmen von Flssigkeit aus der Zelle hervorgebracht 

 werden kann. Auf den ersten Blick also sind die 

 Verschiedenheiten viel .schlagender als die rmlich- 

 keiten. 



Aber dem ist in Wirklichkeit nicht so; denn je 

 eifriger wir unsere Aufmerksamkeit mehr auf die 

 Elementarvorgnge richten, als auf die iiussere 

 Form, desto strenger erscheint die Analogie, desto 

 vollstndiger die Uebereinstimmuug. Der Turges- 

 cenzzustand, wie ihn die Pflanzenphysiologen lange 

 genannt haben, vermittelst dessen das Gerst des 

 Pflauzenprotoplasma seinen Inhalt mit einer Hart- 

 nckigkeit zurckhlt, auf die ich mich schon bezogen 

 habe, ist das Analogon zu dem Bernstein'schen 

 Polarisationszustande. In Betreff des Aggregat- 

 zustaudes kann kaum gezweifelt werden, dass, da 

 die elektrischen Begleiterscheinungen der Erregung der 

 Pflanzenzellen so innig mit den der Muskeln berein- 

 stimmen, hier die Tagmata auch cylin drisch und ihre 

 Axen einander parallel sind. Hierber hinaus sollten 

 wir vielleicht unsere Betrachtung nicht ausdehnen; 

 aber es ist kaum mglich, sich zu enthalten, dieses 

 Resultat mit der strmenden Bewegung des Proto- 

 plasmas in Beziehung zu bringen, welche in lebenden 

 Pflanzenzellen eines der Anzeichen der Lebensthtig- 

 keit ist. Wenn, wie wohl vermuthet werden muss, 

 diese Bewegung interstitiell ist , d. h. veranlasst 

 durch die mechanische Wirkung des sich bewegenden 

 Protoplasmas auf sich selbst, knnen wir sehr leicht 

 verstehen , dass sein Mechanismus in rhythmisch 

 wiederkehrenden Phasen von geschlossener und offe- 

 ner Anordnung in der Richtung der Tagmen-Axen 

 besteht. 



Beim Darlegen dieser Hypothese vergesse ich 

 keinen Augenblick , dass die Thatsachen betreffs der 

 Contractilitt von Pflanzenzellen bis jetzt noch un- 

 zulnglich erforscht sind. Niemand hat bis jetzt 

 gezeigt, dass, wenn das Blatt der sensitiven Pflanze 

 niedergeht, oder das der Fliegenfalle seine Beute ein- 

 schliesst, Wrme entwickelt wird oder Oxydation 

 stattfindet, aber es scheint mir nicht bereilt, an- 

 zunehmen, dass, wenn es mglich wre, morgen das 

 Experiment zu macheu , die Vermuthung besttigt 

 wrde. 



Ich habe so versucht (bauend auf zwei Principien 

 in der Physiologie, erstens auf dem der stndigen 

 Beziehung von Mechanismus und Thtigkeit, von 

 Structur und Function , und zweitens auf der Iden- 

 titt von Pflanzen- und Thierleben in Hinsicht von 

 Mechanismus und Structur, und auf zwei experimen- 

 tell bekrftigten Beziehungen, nmlich der Beziehung 

 der lebenden Materie oder des Protoplasma einer- 

 seits zum Wasser und andererseits zum Sauerstoff 

 und zur Nahrung) Ihnen theilweise einen Umriss oder 

 eine Skizze von dem darzubieten, was, wenn ich Zeit 

 htte es auszufhren, eine vollstndige Entwickelung 

 des Mechanismus und des Processes des Lebens sein 

 wrde, wie er sich unter den einfachsten Bedin- 

 gungen zeigt. Um diesen Umriss, so weit ich es 

 heute kann, zu vervollstndigen, habe ich nur noch 



eine andere Betrachtung Ihnen vorzutragen, eine, 

 die in Verbindung steht mit dem letzten meiner vier 

 Ausgangspunkte mit der Beziehung des Sauer- 

 stoffes zum Protoplasma; eine Beziehung, welche aus 

 der Begierde entspringt, mit der es, ohne oxydirt 

 oder auch merklich in seiner chemischen Constitution 

 verndert zu werden, sich des Sauerstoffes bemch- 

 tigt und ihn fr seine eigenen Zwecke aufspeichert. 

 Die Betrachtung, welche dieselbe nahe legt, ist, dass, 

 wenn Sauerstoff und oxydirbare Materie bestndig 

 aufgespeichert werden , sie bestndig oder in Inter- 

 vallen sich ausgleichen mssen, und da wir wissen, 

 dass in jedem Augenblick ohne Ausnahme, wo Wrme 

 producirt oder Arbeit geleistet wird, diese Processe 

 als Begleiterscheinungen Wasser und Kohlensure 

 absondern, sind wir berechtigt, diese Ausschei- 

 dungen als Zeichen des Verbrauches, das Beladen 

 mit Sauerstoff als Zeichen der Erholung anzusehen. 

 Mit anderen Worten, ein neues Charakteristieuni des 

 Lebensvorganges entspringt aus denen, welche wir 

 schon heute errtert haben nmlich, daBS er ein 

 bestndig wiederkehrender Wechsel von entgegen- 

 gesetzten und complementren Zustnden, dem der 

 Thtigkeit oder Entladung und dem der Ruhe oder 

 der Erholung, ist. 



Ist dem so oder nicht"? In den Ansichten der 

 meisten Physiologen ist der Unterschied zwischen 

 den Erscheinungen der Entladung und den Erschei- 

 nungen der Erholung ein fundamentaler, aber weiter 

 hinaus hrt die Einigkeit auf. Zwei berhmte 

 Mnner, einer in Deutschland, der andere in Eng- 

 land ich meine Professor Hering und Dr. Gas- 

 kell haben auf unabhngigen Grundlagen eine 

 Ansicht aufgestellt, im Gegensatz zu der oben ange- 

 gebenen, nach welcher das Leben nicht aus dem 

 Wechsel zwischen Ruhe und Thtigkeit, Beladung 

 und Ausgleichung, Ladung und Entladung, besteht, 

 sondern aus zwei Arten von Thtigkeit, zwei Arten 

 von Explosion , welche sich nur in der Richtung 

 unterscheiden, in der sie thtig sind, in dem Um- 

 stnde, dass sie einander antagonistisch sind. 



Wenn wir jetzt die beiden Processe, den der Ruhe, 

 welche in Bezug auf die lebende Materie Erholung 

 bedeutet , und den der Entladung, welche Thtigkeit 

 bedeutet, mit einander vergleichen, mssen sie weiter 

 unterschieden werden in der Hinsicht, dass, whrend 

 die Erholung autonom ist, d. h. bestndig vor 

 sich geht, wie die Regierungsfunctionen einer wohl- 

 geordneten Gemeinschaft, der andere zufllig ist, d. h. 

 nur durch Antrieb usserer Einflsse statt hat; dass 

 mit anderen Worten der Unterschied zwischen Thtig- 

 keit und Ruhe (in Beziehung zum Protoplasma) wesent- 

 lich derselbe ist, wie zwischen Wachen und Schlafen. 



Es steht in Einklang mit dieser Analogie zwischen 

 dem Wechsel von Wachen und Schlafen des ganzen 

 Organismus und dem entsprechenden Wechsel von 

 Erholung und Entladung jeder Art von lebender 

 Substanz, dass die Physiologen bereinstimmend den 

 Ausdruck ..Stimulus" (Reiz, Prikkeling) gebrauchen, 

 nichts anderes darunter verstehend, als dass nur durch 



