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Naturwissenschaftliche Ru ml schau. 



Nr. 14. 



principien lassen uns im Stich und „es ist nicht denk- 

 bar, dass es noch ein anderes' Princip geben könne, 

 welches die Zweckmässigkeit der Organismen erklärt, 

 ohne ein zweckthätiges Princip zu Hülfe zu nehmen". 

 Um seinen Ausführungen einen thatsächlichen 

 Hintergrund zu geben und zu zeigen, dass nicht die 

 vererbten Wirkungen des Gebrauches und Nicht- 

 gebrauches der Organe, sondern die Naturzüchtung 

 das Wichtige sei, wendet sich der Verf. wieder zu 

 dem schon vorher als sehr nützlich erfundenen 

 Beispiele der Ameisen. Wenn sich, wie es tbatsäch- 

 lich der Fall ist, bei den Arbeiterinnen der Ameisen 

 bestimmte Theile des Körpers in auffallender Weise 

 umbilden, obwohl sich diese Thiere nicht fortpflanzen, 

 so muss dies ohne jede Mitwirkung einer hypo- 

 thetischen Vererbung functioneller Abänderungen 

 geschehen sein. Gegen diese Schlussfolgerung, sagt 

 der Verf., hilft nichts mehr; keine Ausflucht ist mehr 

 möglich, sobald die Tbatsachen feststehen, und er 

 erörtert nunmehr, ob die Tbatsachen wirklich un- 

 angreifbar sind. 



Ein Einwand könnte damit gemacht werden, dass 

 die Arbeiterinnen nicht durchaus unfruchtbar sind, 

 sondern gelegentlich Eier erzeugen , aus denen dann 

 Männchen hervorgehen , da sie unbefruchtet sind. 

 Dieses Verhalten bildet jedoch die Ausnahme, indem 

 für gewöhnlich die Männchen aus den unbefruchteten 

 Eiern der Königinnen hervorgehen. Für gewöhnlich 

 pflanzen sich die Arbeiterinnen nicht fort, ja es kann 

 sogar zu einer völligen Rückbildung ihres Genital- 

 apparates kommen. Nach den besten Ameisenforschern 

 ist gerade die Unfruchtbarkeit der Arbeiter einer 

 ihrer wesentlichen Charaktere. Durch das Zurück- 

 treten der Geschlechtsorgane werden sie entlastet und 

 für die Ausführung ihrer vielerlei Arbeiten geschickt 

 gemacht. Es möchte daher gerade das Zurücktreten 

 der Geschlechtsorgane, d. h. zunächst die geminderte 

 Fruchtbarkeit den Anfang gemacht haben zu der- 

 jenigen Ausbildung, die wir jetzt an den Arbeitern 

 kennen. Wer aber annimmt, die Unfruchtbarkeit 

 sei erst nach den übrigen Abänderungen eingetreten, 

 der mag erklären , wie die Unfruchtbarkeit selbst 

 als erbliche Eigenschaft entstanden ist. 



Der Verf. betritt noch einen anderen Weg, um 

 an der Hand des Beispiels der Ameisen zu zeigen 

 dass auch nach Entstehung steriler Arbeiterinnen 

 noch immer Abänderungen möglich waren, und zwar 

 auch solche vieler harmonisch zusammengestimmter 

 Theile gleichzeitig. Bei manchen Ameisen giebt es 

 nämlich zweierlei Arbeiterinnen, von denen die einen 

 erst durch allmälige Umwandlung der anderen ent- 

 standen sein können. Es sind dies die sogenannten 

 Soldaten, die schon oben erwähnten Formen mit 

 grossem Kopfe und starken Kiefern, die durch Ueber- 

 gänge mit den eigentlichen Arbeitern verbunden, 

 also jedenfalls von diesen abzuleiten sind. 



Sollten noch immer Zweifel herrschen, dass alle 

 die verschiedenen Umgestaltungen der Weibchen zu 

 Arbeiterinnen unabhängig von directer Vererbung 

 entstanden seien, so weist der Verf, auf gewisse 



Instincte der Ameisen und deren Folge für die Or- 

 ganisation der Arbeiter hin. Durch den Instinct des 

 Sklavenhaltens sind nämlich an den Herren selbst 

 höchst merkwürdige Veränderungen aufgetreten. 

 Diese lassen sich nur durch Naturzüchtuug erklären, 

 da der Trieb des Sklavenhaltens erst entstanden sein 

 kann, als bereits Arbeiter vorhanden waren. Bei den 

 meisten Ameisen werden überhaupt keine Sklaven ge- 

 halten ; andere Arten halten welche, wieder andere nicht. 

 Ja es giebt Arten, wie die Formica sanguinea, bei 

 welchen manche Kolonien Sklaven haben , während 

 andere Kolonien derselben Art ihrer entbehren. Dem- 

 gemäss zeigt auch Formica sanguinea keine solchen, 

 in Verbindung mit dem Sklavenhalten verknüpften 

 Abänderungen in Bau und Trieben, wie dies bei 

 Polyergus rufescens der Fall ist, welche Ameise 

 ständig Sklaven hält. Bei der letzten Form werden 

 die Kiefer aus Arbeitswerkzeugen in tödtliche Waffen 

 und geschickte Transportwerkzeuge umgewandelt, 

 mit denen sie ihre Feinde anfallen und die geraubten 

 Puppen in ihr Nest tragen. Zu den gewöhnlich von 

 den Arbeitern verrichteten Functionen sind die Kiefer 

 des Polyergus nicht mehr geeignet. Diese häuslichen 

 Functionen des Nahrungserwerbes, des Nestbaues und 

 der Brutpflege übt er auch nicht mehr aus, sondern 

 überlässt sie den Sklaven, welche aus den geraubten 

 Puppen der anderen Arten im Neste heranwachsen. 



Die vorzügliche Ausgestaltung des Körpers , die 

 starke Entwickelung des KampftriebeB , des Mutb.es 

 und des Triebes, fremde Puppen zu rauben und ins 

 Nest zu schleppen, alles dies ist nur durch Selections- 

 processe zu erklären. Es liegt hier positive Selection 

 vor. Als negative Selection (Weismann's Panmixie) 

 ist die Verkümmerung der gewöhnlichen Triebe der 

 Arbeiterinnen, Sorge für die Brut, den Nestbau, die 

 Nahrungsvorräthe und die höchst lehrreiche Ver- 

 kümmerung des Triebes der Nahrungssuche. Diese 

 letztere Erscheinung findet sich bei der kriegerischen 

 Amazonenameise, Polyergus rufescens. Alle Ange- 

 hörigen des Volkes dieser Ameise, sowohl Männchen 

 und Weibchen, wie auch die Arbeiterinnen haben 

 völlig verlernt, ihre Nahrung zu erkennen. Ein- 

 gesperrte Thiere verhungern, auch wenn ihnen die 

 für sie geeignete Nahrung gereicht wird , sobald sie 

 nicht einen Sklaven bei sich haben, der sie füttert. 

 Selbst wenn man ihre Kiefer in die Nahrung hinein 

 steckt, wie man dies that, so nehmen sie diese doch 

 nicht zu sich. Wird aber ein Sklave, d. h. also eine 

 Arbeiterin von Formica fusca, hinzu gesetzt, so 

 kommen sie zu dieser und betteln sie um Nahrung 

 an, worauf die Sklavin, getreulich ihre Herrin füttert. 



„Nicht der Nahrungstrieb ist hier verloren ge- 

 gangen, wie man oft gesagt hat, sondern vielmehr 

 die Fähigkeit, die Nahrung als solche zu suchen und 

 zu erkennen. Genauer ausgedrückt: der Trieb der 

 Nahrungsaufnahme wird hier nicht durch den Gesichts- 

 eindruck der Nahrung selbst, sondern durch den der 

 Sklavin aufgelöst. Es sieht so aus , als ob diese 

 Amazonen durch die Anwesenheit der zum Füttern 

 stets bereiten Sklavinnen die Gewohnheit der 



