Naturwissenschaftliche Rundschau. 



Wöchentliche Berichte über die Fortschritte auf dem 

 Gesammtgebiete der Naturwissenschaften. 



Unter Mitwirkung 



der Professoren Dr. J. Bernstein, Dr. W. Ebstein, Dr. A. v. Koenen, 



Dr. Victor Meyer, Dr. B. Schwalbe und anderer Gelehrten 



herausgegeben von M 



Dr. W. Sklarek. 



Verlag von Friedricli Vieweg und Sohn. 



Durch alle Buchhand- 

 lungen und Postanstalten 

 zu beziehen. 



Wöchentlich eine Nummer. 



Preis vierteljährlich 



4 Mark. 



IX. Jahrg. 



Braunschweig, 14. April 1894. 



Nr. 15. 



Int 



Chemie. Johannes Wislicenus: Die Chemie und das 

 Problem der Materie. S. 185. 



Paläontologie. 0. Jaekel: Ueber Plicatocriniden , Hyo- 

 crinus und Saccocoma. S. 189. 



Kleinere Mittheilungen. J. Elster und H. Geitel: 



Ueber die Abhängigkeit der Intensität des photoelek- 

 trischen Stromes von der Lage der Polarisationsebene 

 des erregenden Lichtes zu der Oberfläche der Kathode. 

 S. 191. — J. Wanka: Ueber Condensationsschwin- 

 gungen. S. 191. — H. P. Bosscha: Primäre, secun- 

 däre und tertiäre Netzhautbilder nach momentanen 

 Lichteindrücken. S. 192. — E. Wollny: Untersuchun- 

 gen über den Einfluss der Structur des Bodens auf 

 dessen Feuchtigkeitsverhältnisse. S. 193. 



a 1 t. 



Literarisches. F. K. Ginzel: Die Entstehung der Welt 

 nach den Ansichten von Kant bis auf die Gegenwart. 

 S. 194. — B. Hecht: Anleitung zur Krystallberech- 

 nung. S. 194. — Heinrich Schurtz: Katechismus 

 der Völkerkunde. S. 195. 



Vermischtes. Der tägliche Gang der Windgeschwindig- 

 keit in verschiedenen Höhen. — Gestalt und Drucke 

 eines Dampfstrahls. — Einfache Methode, zusammen- 

 gewachsene Embryonen zu erzeugen. — Die Verdauung 

 bei magenlosen Hunden. — Keimfähigkeit erstickter 

 Samen. — Preisausschreiben. — Personalien. S. 195. 



Bei der Redaction eingegangene Schriften. S. 196. 



Astronomische Mittheilungen. S. 196. 



Verzeichniss neu erschienener Schriften. S. XXI bis 

 XXIV. 



•Johannes Wislicenus: Die Chemie und das Pro- 

 blem der Materie. (Rede des antretenden 

 Rectors der Universität Leipzig am 31. October 



1893. (Leipzig, Alexander Edelmann.) 



„Gestatten Sie mir, Sie einzuladen, mir auf einen 

 der Verbindungspfade zwischen Empirie und philo- 

 sophischer Speculation zu folgen, wenn ich die letzten 

 und allgemeinsten (Konsequenzen des gegenwärtigen 

 Standes der chemischen Forschung in ihrem Einflüsse 

 auf das uralte Problem von der Materie zum Gegen- 

 stande unserer heutigen Betrachtung mache. 



Seit in der Menschheit das Bedürfniss zum Dnrch- 

 bruch gelangt ist, die Lösung des sich ihr stets 

 aufdrängenden Welträthsels, statt wie zuvor auf den 

 luftigen, unsicheren Bahnen der mythendichtenden 

 Phantasie, auf dem Wege nüchternen Denkens zu 

 versuchen, seit es überhaupt eine Philosophie giebt, 

 gehört die Frage nach der Natur der Materie mit zu 

 ihren Grundproblemen. Im Anfang beherrscht sie 

 sogar das speculative Denken vorzugsweise, ja in 

 Zeiten fast allein , denn was sich der äusseren Er- 

 fahrung zunächst aufdrängt, ist die Mannigfaltigkeit 

 der Einzelerscheinungen, in welcher sich erst allmälig 

 Verbindendes und Gemeinsames geltend macht und 

 sich zu allgemeinen Begriffen verdichtet. So schuf 

 die Vernunft den Begriff Materie als des letzten 

 Principes aller qualitativen Besonderheiten, des Sub- 

 strates sowohl alles Beharrens wie aller Verände- 

 rungen und Bewegungen der stofflichen Welt." 



Redner geht nun näher auf die Anschauungen 

 ein , die sich im Laufe der Zeiten über dies „letzte 



Princip" bildeten. Die ionischen Naturphilosophen 

 fassten es rein stofflich auf und erblickten es im 

 Wasser, in der Luft, oder im Feuer. Doch schon 

 Anaximander vonMilet bezeichnet esalsdas«Jrapor, 

 das Unbestimmte und Beschaffenheitslose, aus dem sich 

 in Folge der ihm innewohnenden Bewegung durch 

 Aussonderung der vier elementaren Gegensätze von 

 Warm und Kalt, Flüssig und Trocken alles Bestimmte, 

 Begrenzte und Besondere bildet, um dann freilich ge- 

 legentlich wieder in das ansigov zurückzukehren. 



Allmälig nimmt dieses Princip etwas bestimmtere 

 Gestalt an. Es wird als „das Volle" einem zweiten 

 Princip „dem Leeren" gegenübergestellt und damit ge- 

 wissermaassen „Materie" und „Raum" unterschieden. 

 Es besteht aus unsichtbar kleinen , unveränderlichen 

 Partikelchen, die der Qualität nach gleichartig, nach 

 Leukippos nur der Form, nach Demokritos auch 

 der Grösse und Schwere nach verschieden gedacht 

 werden. Durch Zusammenhalten dieser kleinsten 

 Theilchen entstehen die verschiedenen Körper. 



Etwa ein Jahrhundert später bildet A ristoteles, 

 indem er die Existenz des „Leeren" bestreitet, die 

 Anschauung Anaximander's weiter aus; er fügt 

 je zwei der vier vorher genannten Urqnalitäten der 

 form- und eigenschaftslosen Urmaterie zusammen 

 und lässt daraus unter Anlehnung an den Eleaten 

 Empedokles die Elemente Feuer, Luft, Wasser, 

 Erde entstehen, die ihrerseits wieder durch Mischung 

 die unzähligen Stoffe der Natur erzeugen. 



Diese aristotelische Ansicht war während des 

 ganzen Mittelalters herrschend und in ihrem Banne 



