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Unterschiede knnen sehr verschiedene Lichtmischungen gleich, 

 aussehen. Dabei hat sich gezeigt, dass keinerlei Art von 

 physikalischer Gleichheit der subjectiven Gleichheit verschieden 

 gemischter Lichtmengen von gleicher Farbe entspricht. Es geht 

 aus diesen und hnlichen Thatsachen die beraus wichtige Fol- 

 gerung hervor, dass unsere Empfindungen nach ihrer Qualitt 

 nur Zeichen fr die usseren Objecte sind, und durchaus nicht 

 Abbilder von irgend welcher Aehnlichkeit. Ein Bild muss 

 in irgend einer Beziehung seinem Objecte gleichartig sein; 

 wie zum Beispiel eine Statue mit dem abgebildeten Menschen 

 gleiche Krperform, ein Gemlde gleiche Farbe und gleiche per- 

 spectivische Projection hat. Fr ein Zeichen gengt es, dass 

 es zur Erscheinung komme, so oft der zu bezeichnende Vorgang 

 eintritt, ohne dass irgend welche andere Art von Uebereinstim- 

 mung, als die Gleichzeitigkeit des Auftretens zwischen ihnen 

 existirt; nur von dieser letzteren Art ist die Correspondeuz 

 zwischen unseren Sinnesempfindungen und ihren Objecten. Sie 

 sind Zeichen, welche wir lesen gelernt haben, sie sind eine 

 durch unsere Organisation uns mitgegebene Sprache, in der die 

 Aussendinge zu uns reden; aber diese Sprache mssen wir durch 

 Uebung und Erfahrung verstehen lernen, eben so gut wie unsere 

 Muttersprache. 



Und nicht bloss mit den qualitativen Unterschieden der 

 Empfindungen verhlt es sich so, sondern auch jedenfalls mit 

 dem grssten und wichtigsten Theil, wenn nicht mit der Gesammt- 

 heit der rumlichen Unterschiede in unseren Wahrnehmungen. 

 In dieser Beziehung ist namentlich die neuere Lehre vom bin- 

 ocularen Sehen und die Erfindung des Stereoskops von Wichtigkeit 

 geworden. Was die Empfindung der beiden Augen uns unmittelbar 

 und ohne Vermittelung psychischer Thtigkeiten liefern knnte 

 wren hchstens zwei etwas verschiedene flchenhafte Bilder der 

 Aussenwelt von je zwei Dimensionen, wie sie auf den beiden 

 Netzhuten liegen; statt dessen finden wir in unserer Anschauung 

 ein rumliches Bild der uns umgebenden Welt von drei Dimen- 

 sionen vor. Wir erkennen sinnlich eben so gut die Entfernung 

 der nicht allzu entfernten Gegenstnde von uns, wie ihr per- 

 spectivisches Nebeneinanderstehen, und vergleichen die wahre 

 Grsse zweier verschieden weit entfernter Objecte von ungleicher 

 scheinbarer Grsse viel sicherer mit einander, als die gleiche 

 scheinbare Grsse eines Fingers etwa und des Mondes. 



Eine vor allen einzelnen Thatsachen stichhaltende Erklrung 



