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sich mit seinen kleinen Beitrgen zum Aufbau der Wissenschaft 

 in den Dienst einer ewigen heiligen Sache gestellt, mit der 

 er durch enge Bande der Liebe verknpft ist. Dadurch wird 

 ihm seine Arbeit selbst geheiligt. Theoretisch begreifen kann 

 das vielleicht ein Jeder, aber diesen Begriff bis zu einem drngen- 

 den Gefhl zu entwickeln, dazu mag eigene Erfahrung nthig sein. 



Die Welt, welche an ideale Motive nicht gerne glaubt, nennt 

 dieses Gefhl Ruhmsucht. Es giebt aber ein entscheidendes 

 Kennzeichen, um beide Arten der Gesinnung zu unterscheiden. 

 Stelle die Frage: Ist es Dir einerlei, ob von Dir gewonnene 

 Forschungsresultate als Dir gehrig anerkannt werden oder nicht? 

 wenn sich mit der Beantwortung dieser Frage Rcksichten auf 

 usseren Vortheil nicht mehr verbinden. Bei den Leitern der 

 Laboratorien liegt die Antwort am offensten da. Der Lehrer 

 muss meist die Grundgedanken der Arbeit dazu geben, ebenso 

 gut, wie eine Menge von Vorschlgen fr die Ueberwindung neuer 

 experimenteller Schwierigkeiten, bei denen mehr oder weniger 

 Erfindung in Betracht kommt. Das Alles geht in die Arbeit 

 des Schlers ber, und geht schliesslich, wenn die Arbeit gelingt, 

 unter dessen Namen in die Oeffentlichkeit. Wer will nachher 

 unterscheiden, was der Eine, was der Andere gegeben? Und wie 

 viele Lehrer giebt es doch, die in dieser Beziehung von jeder 

 Eifersucht frei sind! 



Also, meine Herren, ich bin in der glcklichen Lage gewesen, 

 dass meine angeborene Neigung, wenn ich ihr frei folgte, mich 

 zu Arbeiten hintrieb, um deren willen Sie mich loben, indem Sie 

 behaupten, dadurch Nutzen und Belehrung gewonnen zu haben. 

 Ich bin sehr glcklich darber, dass ich schliesslich noch Beifall 

 und Dank von Zeitgenossen in so reichem Maasse erhalte fr 

 eine Thtigkeit, welche fr mich die interessanteste war, die ich 

 einzuschlagen wusste. Aber auch mir haben meine Zeitgenossen 

 Vieles und Wesentliches geleistet. Abgesehen von der usseren 

 Sorge um meine und der Meinigen Existenz, die sie mir ab- 

 genommen, und abgesehen von den usseren Hlfsmitteln, die sie 

 mir gewhrt haben, habe ich bei ihnen den Maasstab der geistigen 



