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wird, wie die Fragen zu stellen sein werden. Gern erkennen wir 

 also an, dass Goethe in diesem Gebiete Alles geleistet hat, was 

 in seiner Zeit berhaupt zu leisten war. Ich sagte vorher, er 

 stelle sich der Natur wie einem Kunstwerke gegenber. In seinen 

 morphologischen Studien spielt er dieselbe Rolle, wie der kunst- 

 sinnige Hrer einer Tragdie, welcher fein herausfhlt, dass in 

 dieser alles Einzelne zusammengehrt, zusammenwirkt, von einem 

 gemeinsamen Plane beherrscht wird, und sich an dieser kunst- 

 vollen Planmssigkeit lebhaft erfreut, ohne doch die leitende Idee 

 des Ganzen begriffsmssig entwickeln zu knnen. Das letztere 

 Geschft bleibt der wissenschaftlichen Betrachtung des Kunstwerks 

 vorbehalten, und jener Hrer ist vielleicht, wie Goethe der Natur 

 gegenber, kein Freund solcher Zergliederung des Werkes, an 

 dem er sich freut, weil er, aber mit Unrecht, frchtet, seine 

 Freude knne ihm dadurch gestrt werden. 



Aehnlich ist Goethe's Standpunkt in der Farbenlehre. Wir 

 haben gesehen, dass seine Opposition gegen die physikalische 

 Theorie bei einem Punkte anhebt, wo diese ganz vollstndige und 

 consequente Erklrungen aus ihren einmal angenommenen Grund- 

 lagen giebt. Er kann offenbar nicht daran Anstoss genommen 

 haben, dass die Theorie in dem einzelnen Falle nicht ausreicht, 

 sondern vielmehr an den Annahmen, die sie zum Zwecke der Er- 

 klrung macht, und die ihm so absurd erscheinen, dass er deshalb 

 die gegebene Erklrung als gar keine achtet. Es scheint ihm 

 namentlich der Gedanke undenkbar gewesen zu sein, dass weisses 

 Licht aus farbigem zusammengesetzt werden knne; er ver- 

 dammt schon in jener frhesten Zeit 1 ) das ekelhafte Newton'sche 

 Weiss der Physiker, ein Ausdruck, welcher anzudeuten scheint, 

 dass besonders diese Annahme ihn in jener Erklrung be- 

 leidigte. 



Auch in seiner sptem Polemik gegen Newton, welche erst 

 herausgegeben wurde, nachdem seine eigene Theorie der Farben 

 vollendet war, geht Goethe's Streben mehr dahin, zu zeigen, dass 

 die von Newton angefhrten Thatsachen sich auch aus seiner 

 Ansicht erklren Hessen, und dass die Ansicht Newton's deshalb 

 nicht gengend bewiesen sei, als dass er in derselben innere 

 Widersprche oder solche gegen die Thatsachen nachzuweisen 

 suchte. Vielmehr glaubte er, seine eigene Ansicht sei so ber- 

 zeugend, dass er sie nur vorzufhren brauche, um die An- 



a ) Confession am Schluss der Geschichte der Farbenlehre. 



