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In allen Zweigen der Wissenschaft, fr Religion, Staat, Recht, 

 Kunst, Sprache, standen begeisterte Anhnger der Hegel'schen 

 Philosophie auf, welche die genannten Gebiete im Sinne des 

 Systems zu reformiren suchten und auf speculativem Wege Frchte 

 einzusammeln hofften , denen man sich bis dahin nur langsam 

 durch langwierige Arbeit genhert hatte. So stellte sich eine 

 Zeit lang ein schneidender und scharfer Gegensatz her zwischen 

 den Naturwissenschaften auf der einen und den Geisteswissen- 

 schaften auf der anderen Seite, wobei den ersteren nicht selten 

 der Charakter der Wissenschaft ganz abgesprochen wurde. 



Freilich dauerte das gespannte Verhltniss in seiner ersten 

 Bitterkeit nicht lange. Die Naturwissenschaften erwiesen vor 

 Jedermanns Augen durch eine schnell auf einander folgende Reihe 

 glnzender Entdeckungen und Anwendungen, dass ein gesunder 

 Kern von ungewhnlicher Fruchtbarkeit in ihnen wohne; man 

 konnte ihnen Achtung und Anerkennung nicht versagen. Und 

 auch auf den brigen Gebieten des Wissens erhoben gewissenhafte 

 Erforscher der Thatsachen bald ihren Widerspruch gegen den 

 allzu khnen Icarusfiug der Speculation. Doch lsst sich auch 

 ein wohlthtiger Einfiuss jener philosophischen Systeme nicht ver- 

 kennen; wir drfen wohl nicht leugnen, dass seit dem Auftreten 

 von Hegel und Schelling die Aufmerksamkeit der Forscher in 

 den verschiedenen Zweigen der Geisteswissenschaften lebhafter 

 und dauernder auf deren geistigen Inhalt und Zweck gerichtet 

 gewesen ist, als es in den vorausgehenden Jahrhunderten viel- 

 leicht der Fall war. Die grosse Arbeit jener Philosophie ist des- 

 halb nicht ganz vergebens gewesen. 



In dem Maasse nun, als die empirische Erforschung der That- 

 sachen auch in den anderen Wissenschaften wieder in den Vorder- 

 grund trat, ist allerdings der Gegensatz zwischen ihnen und den 

 Naturwissenschaften gemildert worden. Indessen, wenn derselbe 

 durch Einuss der genannten philosophischen Meinungen auch in 

 bertriebener Schrfe zum Ausdruck gekommen war, lsst sich 

 doch nicht verkennen, dass ein solcher Gegensatz wirklich in der 

 Natur der Dinge begrndet ist und sich geltend macht. Es liegt 

 ein solcher zum Theil in der Art der geistigen Arbeit, zum Theil 

 in dem Inhalt der genannten Fcher, wie es der Name der Natur- 

 und Geisteswissenschaften schon andeutet. Der Physiker wird 

 einige Schwierigkeit finden, dem Philologen oder Juristen die Ein- 

 sicht in einen verwickelten Naturprozess zu erffnen; er muss von 

 ihnen dabei Abstraktionen von dem sinnlichen Schein und eine 



