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benen Vergleichung beruht. Unser Urtheil gebt in einem solchen 

 Falle nur aus einem gewissen psychologischen Tacte, nicht aus 

 bewusstem Schliessen hervor, obgleich im Wesentlichen der geistige 

 Prozess derselbe geblieben ist, wie in dem Falle, wo wir einem 

 neugefundenen Sugethiere Lungen zuschreiben. 



Diese letztere Art der Induction nun, welche nicht bis zur 

 vollendeten Form des logischen Schliessens, nicht zur Aufstellung 

 ausnahmslos geltender Gesetze durchgefhrt werden kann, spielt 

 im menschlichen Leben eine ungeheuer ausgebreitete Rolle. Auf 

 ihr beruht die ganze Ausbildung unserer Sinneswahrnehmungen, 

 wie sich namentlich durch die Untersuchung der sogenannten 

 Sinnestuschungen nachweisen lsst. Wenn z. B. in unserem 

 Auge die Nervenausbreitung durch einen Stoss gereizt wird, so 

 bilden wir die Vorstellung von Licht im Gesichtsfelde, weil wir 

 unser ganzes Leben lang Reizung in unseren Sehnervenfasern nur 

 dann gefhlt haben, wenn Licht im Gesichtsfelde war, und wir 

 gewhnt sind, die Empfindung der Sehnervenfasern mit Licht im 

 Gesichtsfelde zu identifiziren, was wir auch in einem Falle thun, 

 wo es nicht passt. Dieselbe Art der Induction spielt denn auch 

 eine Hauptrolle den psychologischen Vorgngen gegenber, wegen 

 der ausserordentlichen Verwickelung der Einflsse, welche die 

 Bildung des Charakters und der momentanen Gemthsstimmung 

 der Menschen bedingen. Ja, da wir uns selbst freien Willen zu- 

 schreiben, d. h. die Fhigkeit, aus eigener Machtvollkommenheit 

 zu handeln, ohne dabei von einem strengen und unausweichlichen 

 Causalittsgesetze gezwungen zu sein, so leugnen wir dadurch 

 berhaupt ganz und gar die Mglichkeit, wenigstens einen Theil 

 der Aeusserungen unserer Seelenthtigkeit auf ein streng binden- 

 des Gesetz zurckzufhren. 



Man knnte nun diese Art der Induction im Gegensatz zu 

 der logischen, welche es zu scharf definirten allgemeinen Stzen 

 bringt, die knstlerische Induction nennen, weil sie im 

 hchsten Grade bei den ausgezeichneteren Kunstwerken hervor- 

 tritt. Es ist ein wesentlicher Theil des knstlerischen Talentes, 

 die charakteristischen usseren Kennzeichen eines Charakters 

 und einer Stimmung durch Worte, Form und Farbe, oder durch 

 Tne wiedergeben zu knnen und durch eine Art instinctiver An- 

 schauung zu erfassen, wie sich die Seelenzustnde fortentwickeln 

 mssen, ohne doch dabei durch irgend eine fassbare Regel ge- 

 leitet zu werden. Im Gegentheil, wo wir merken, dass der Knstler 

 mit Bewusstsein nach allgemeinen Regeln und Abstractionen ge- 



