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dass die von aussen her erregten Eindrcke nur an entsprechen- 

 der Stelle in das rumlich ausgedehnte Anschauungsbild des 

 Organes von sich seihst eingetragen wrden. Wir wollen diese 

 Ansicht als die nativistische Theorie der Raumanschauung be- 

 zeichnen. Sie schneidet im Wesentlichen das weitere Nachsuchen 

 nach dem Ursprung der Raumanschauung ab, indem sie diese fr 

 etwas ursprnglich Gegebenes, Angeborenes, nicht weiter Erklr- 

 bares ausgiebt. 



Die entgegenstehende Ansicht ist in allgemeinerer Form schon 

 von den englischen Sensualisten, von Molineux, Locke, Jurine 

 ausgesprochen worden. Ihre Anwendung auf die specielleren 

 physiologischen Verhltnisse konnte erst in neuester Zeit be- 

 ginnen, nachdem namentlich das Studium der Augenbewegungen 

 genauer durchgefhrt war. Die Erfindung des Stereoskops durch 

 Wheatstone machte die Schwierigkeiten und Unzutrglichkeiten 

 der nazistischen Theorie viel augenflliger, als sie vorher waren, 

 und drngte zu einer anderen Lsung, welche sich jener lteren 

 wieder nher anschloss , und die wir als die empiristische 

 Theorie vom Sehen bezeichnen wollen. Diese Theorie nimmt 

 an, dass unsere Sinnesempfmdungen uns berhaupt nichts weiter 

 geben als Zeichen fr die usseren Dinge und Vorgnge, welche 

 zu deuten wir durch Erfahrung und Uebung erst lernen mssen. 

 Was namentlich die Wahrnehmung der rtlichen Unterschiede be- 

 trifft, so wrde diese erst mit Hilfe von Bewegungen kennen zu 

 lernen sein; im Gesichtsfelde namentlich mittelst der Augen- 

 bewegungen. Einen Unterschied zwischen den Empfindungen ver- 

 schiedener Netzhautstellen, der von der rtlichen Verschiedenheit 

 derselben herrhrt, muss natrlich auch die empiristische Theorie 

 anerkennen. Wenn ein solcher nicht vorhanden wre, wrde es 

 berhaupt unmglich sein, rtliche Unterschiede im Gesichtsfelde 

 zu machen. Die Empfindung von Roth, welches die rechte Seite 

 einer Netzhaut trifft, muss irgendwie unterschieden sein von der 

 Empfindung desselben Roth, wenn es die linke Seite derselben 

 Netzhaut trifft; und zwar muss dieser Unterschied beider Empfin- 

 dungen ein anderer sein, als wenn zwei verschiedene Abstufungen 

 des Roth nach einander dieselbe Netzhautstelle treffen. Diesen vor- 

 lufig seiner Art nach unbekannt bleibenden Unterschied zwischen 

 den Empfindungen, welche dieselbe Farbe in verschiedenen Netz- 

 hautstellen erregt, nennen wir mit Lotze das Localzeichen der 

 Empfindung. Ich halte es fr verfrht, irgend welche weiteren 

 Hypothesen ber die Art dieser Localzeichen aufzustellen. Nur 



