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Scheidung zwischen den einander gegenber stehenden Theorien 

 zu suchen, und dieses Gebiet, die Lehre von der Tiefenwahr- 

 nehmung des Gesichtsfeldes und vom binocularen Sehen, durch 

 welches jene hauptschlich zu Stande kommt, ist deshalb auch 

 schon seit einer Reihe von Jahren der Tummelplatz vieler Unter- 

 suchungen und vieler Streitigkeiten gewesen. In der That sind es, 

 wie das Vorhergehende zeigt, fundamentale Fragen von grosser 

 Wichtigkeit und weit reichender Bedeutung fr alles menschliche 

 Wissen, die hier zur Entscheidung drngen. 



Jedes unserer Augen entwirft ein fichenhaftes Bild auf seiner 

 Netzhaut. Wie man sich auch die Nervenleitungen angelegt denken 

 mochte, im Gehirn konnten die beiden vereinigten Netzhautbilder 

 doch immer nur durch ein fichenhaftes Bild reprsentirt werden. 

 Aber an Stelle der zwei flchenhaften Netzhautbilder finden wir 

 in unserer Anschauung ein krperliches Bild nach drei Dimen- 

 sionen gedehnt. Auch hier ist, wie im Systeme der Farben, die 

 Aussenwelt wieder reicher um eine Dimension, als die Empfindung; 

 aber dies Mal folgt die Anschauung in unserem Bewusstsein dem 

 Reichthum der Aussenwelt vollkommen nach. Diese unsere Tiefen- 

 anschauung ist, wohl zu bemerken, ebenso lebendig, unmittelbar 

 und genau, wie die Anschauung der flchenhaften Dimensionen 

 des Gesichtsfeldes. Wenn wir einen Sprung von einem Stein 

 zum anderen machen, so hngen Gesundheit und Leben nicht 

 nur davon ab, dass wir die Entfernung des Steins von uns richtig 

 schtzen, sondern auch davon, dass wir ihn nicht zu weit nach 

 rechts oder nach links verlegen; und wir thun das eine ebenso 

 schnell und ebenso sicher, wie das andere. 



Wie kann nun Tiefenanschauung zu Stande kommen? Lernen 

 wir zunchst die Thatsachen kennen. 



Zuerst ist zu bemerken, dass die Unterscheidung der krper- 

 lichen Form der Gegenstnde und ihres verschiedenen Abstandes 

 von uns nicht ganz fehlt, auch wenn wir dieselben nur mit einem 

 Auge und ohne uns von der Stelle zu bewegen betrachten. Die 

 Hilfsmittel, die uns dabei zu Gebote stehen, sind wesentlich die- 

 selben, welche der Maler anwenden kann, um den auf seiner Lein- 

 wand dargestellten Gegenstnden den Schein einer krperlichen 

 Form und verschiedener Entfernung zu geben. Wir loben es, 

 wenn in einem Gemlde die Objecte nicht flach, sondern krftig 

 krperlich hervorspringend erscheinen. Beobachten wir nun den 

 Landschaftsmaler, so finden wir: er liebt tief stehende Sonne, 

 welche ihm starke Schatten giebt, denn diese heben die Form der 



v. Helmholtz, Vortrge und Reden. I 22 



