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derjenigen Bewegungen, die wir ausfhren mssen, um die ein- 

 zelnen Formen des Anblicks wirklich zu erhalten. 



Ein sehr auffallender Beleg dafr hat sich mir oft hei der 

 Betrachtung stereoskopischer Bilder geboten. Wenn man zum 

 Beispiel verwickelte Linienzeichnungen von sehr zusammengesetzten 

 Krystallformen betrachtet, wird es anfangs oft schwer sie zu ver- 

 einigen. Dann pflege ich mir zunchst in den Bildern zwei Punkte 

 zu suchen, die zusammengehren, und bringe sie durch willkr- 

 liche Bewegung der Augen zur Deckung; aber so lange ich 

 noch nicht verstanden habe, was fr eine Art von Form die 

 Bilder vorstellen sollen, fahren meine Augen immer wieder aus 

 einander, und die Deckung hrt auf. Nun suche ich mit dem 

 Blick den verschiedenen Linien der Figur zu folgen ; pltzlich geht 

 mir das Verstndniss der Krperform auf, welche dargestellt ist, 

 und von dem Augenblick ab gleiten meine beiden Gesichtslinien 

 ohne die mindeste Schwierigkeit an den Umrisslinien des schein- 

 bar vorhandenen Krpers hin und her, ohne jemals wieder aus 

 einander zu kommen. So wie die richtige Vorstellung der Krper- 

 form aufgetaucht ist, hat man die Regel fr die bei der Be- 

 trachtung dieses Krpers zusammengehrigen Augenbewegungen 

 gefunden. Indem wir diese Bewegungen ausfhren, und die er- 

 warteten Gesichtsbilder erhalten, bersetzen wir unsere Vorstellung 

 gleichsam wieder zurck in das Gebiet der realen Welt, und er- 

 proben, ob die Rckbersetzung mit dem Originale zusammen- 

 stimmt, um uns so durch das Experiment von der Richtigkeit 

 unserer Vorstellung zu berzeugen. 



Ich glaube, dass namentlich dieser letztere Punkt wohl zu 

 bercksichtigen ist. Die Deutung unserer Sinnesempfindungen 

 beruht auf dem Experiment und nicht auf blosser Beobachtung 

 usseren Geschehens. Das Experiment lehrt uns, dass die Ver- 

 bindung zwischen zwei Vorgngen in jedem von uns gewhlten 

 beliebigen Augenblicke bestehe, unter brigens von uns be- 

 liebig abgenderten Verhltnissen. Die Zusammengehrigkeit der 

 beiden Vorgnge bewhrt sich dadurch unmittelbar als constant 

 in der Zeit, da wir sie in jedem beliebigen Augenblicke prfen 

 knnen. Blosse Beobachtung gewhrt uns kaum je dieselbe 

 Sicherheit der Kenntniss, trotz noch so hufiger Wiederholung 

 unter vielfach vernderten Umstnden. Denn sie lehrt uns wohl, 

 dass die Vorgnge, um deren Zusammengehrigkeit es sich handelt, 

 oft, oder bisher immer, zusammen eingetreten sind, nicht aber, 

 dass sie zu jeder beliebigen von uns gewhlten Zeit eintreten. 



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