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endgltig entscheidet, wo sie etwa den hypothetischen angeborenen 

 Anpassungen des Organs widersprche. Dadurch wird die Be- 

 deutung, welche solchen Anpassungen etwa noch zuerkannt werden 

 kann, darauf beschrnkt, dass sie vielleicht die erste Einbung der 

 Anschauungen zu untersttzen im Stande sind. 



Die Uebereinstimniung zwischen den Gesichtswahrnehmungen 

 und der Aussenwelt beruht also ganz oder wenigstens der Haupt- 

 sache nach auf demselben Grunde, auf dem alle unsere Kenntniss 

 der wirklichen Welt beruht, nmlich auf der Erfahrung und der 

 fortdauernden Prfung ihrer Richtigkeit mittelst des Experiments, 

 wie wir es bei jeder Bewegung unseres Krpers vollziehen. Natr- 

 lich sind wir jener U eberein Stimmung nur in so weit versichert, 

 als dieses Mittel der Prfung reicht; es reicht aber gerade so weit, 

 als wir ihrer fr praktische Zwecke bedrfen. Jenseits dieser 

 Grenzen, zum Beispiel im Gebiete der Qualitten, knnen wir zum 

 Theil die Nichtbereinstimmung bestimmt nachweisen. Nur die 

 Beziehungen der Zeit, des Raumes, der Gleichheit, und die davon 

 abgeleiteten Beziehungen der Zahl, der Grsse, der Gesetzlich- 

 keit, kurz das Mathematische, sind der usseren und inneren Welt 

 gemeinsam, und in diesen kann in der That eine volle Ueber- 

 einstimmung der Vorstellungen mit den abgebildeten Dingen er- 

 strebt werden. Aber ich denke, wir wollen der gtigen Natur 

 darum nicht zrnen, dass sie uns die Grsse und Leerheit dieser 

 Abstracta durch den bunten Glanz einer mannigfaltigen Zeichen- 

 schrift zwar verdeckt, dadurch aber auch um so schneller ber- 

 sichtlich und fr praktische Zwecke verwendbar gemacht hat. 

 whrend fr die Interessen des theoretischen Geistes Spuren genug 

 sichtbar bleiben, um ihn bei der Untersuchung, was Zeichen und 

 was Bild sei, richtig zu fhren. 



