404 XV. Jahrg. 



Naturwissenschaftliche Rundschau. 



1900. Nr. 32. 



naue Kenner des Ameisenlebens, wie Wasmann 

 (vergl. Rdsch. XIV, 245 u. 552) und Forel gegen 

 seine Auffassung der Ameisen als „Reflexmaschinen" 

 nachdrücklichen Einspruch erhoben. In seiner neue- 

 ren Publication wendet sich Bethe gegen Was- 

 mann s Kritik. Nach wie vor ist Bethe von dem 

 rein reflectorischen Charakter der von den Ameisen 

 bei der Abwehr fremder Eindringlinge in ihr Nest 

 ausgeführten Handlungen überzeugt. Dem Einwände 

 Wasmanns, dafs doch nur das friedliche Verhalten 

 zu Art- und Stammesgenossen, nicht aber zu Ameisen 

 fremder Arten angeboren sein könne , dafs also das 

 friedliche Zusammenleben verschiedener Arten in 

 einer gemischten Kolonie nicht auf angeborenen Re- 

 flexen beruhen könne, sucht Bethe durch den Hin- 

 weis zu entkräften , dafs ein Körper sich ja auch 

 reflectorisch z. B. an Gifte gewöhnen könne. Ebenso 

 will Herr Bethe ein Mittheilungs vermögen der 

 Ameisen nicht anerkennen ; dafs eine Ameise durch 

 Fühlerschläge gewisse Erregungszustände in der 

 anderen hervorrufen könne, giebt er zu, er sieht 

 jedoch hierin keine Mittheilung im wahren Sinne des 

 Wortes — weil er den Ameisen das hierzu noth- 

 wendige Bewufstsein nicht zuerkennt — sondern 

 einen Vorgang, der sich in gewisser Weise mit der 

 Uebertragung ansteckender Krankheiten vergleichen 

 lasse. Auch inbezug auf die Art und Weise, wie die 

 Ameisen ihren Weg finden, bleibt Herr Bethe bei 

 seiner früheren Auffassung. Wenn Wasmann nach- 

 weisen konnte, dafs Ameisen, sobald sie in die Nähe 

 ihres Nestes gelangt sind, auch dann ihren Weg zum 

 Neste finden, wenn man die ganze oberste Erdschicht, 

 die doch allein die Geruchsempfindung — oder nach 

 Bethe den Chemoreflex — hervorrufen kann, ent- 

 fernt hat, selbst wenn im Wege liegende Hindernisse 

 sie zu kleinen Umwegen zwingen, so will Herr Bethe 

 hierin keinen Beweis für ein Gedächtnifs, sondern 

 eher die Aeufserung einer „noch unbekannten, rich- 

 tenden Kraft" sehen, wie er sie schon früher für die 

 Bienen in Anspruch zu nehmen müssen glaubte. 

 Auch den unseres Erachtens durch Wasmann und 

 andere Beobachter des Ameisenlebens unwiderleglich 

 erbrachten Beweis dafür, dafs die Ameisen wohl im- 

 stande sind, aus Erfahrungen zu lernen, erkennt 

 Herr Bethe nicht an. Nur für einzelne der von 

 Wasmann angeführten Fälle giebt er die Möglich- 

 keit einer „Remanenz" der Reizwirkung zu. Im 

 übrigen sieht Verf. die Frage nach dem Vorhanden- 

 sein psychischer Qualitäten bei den Thieren gegen- 

 wärtig als eine nebensächliche, gar nicht in das Ge- 

 biet der exacten Forschung fallende an, da weder 

 das eine noch das andere streng bewiesen werden 

 könne. Damit weicht Verf. von dem in seiner ersten 

 Arbeit eingenommenen Standpunkte ab. Neue Ver- 

 suche oder Beobachtungen bringt die Arbeit nicht. 

 Dafs Herr Bethe „zum ersten male in consequenter 

 Weise Ursache und Wirkung bei den Handlungen 

 der Ameisen und Bienen" zu erforschen versucht 

 habe , wird Niemand zugeben , der die einschlägige 

 Literatur auch nur einigermafsen kennt. 



In der neuen Auflage seiner „vergleichenden 

 Studien über das Seelenleben der Ameisen und der 

 höheren Thiere" hat Herr Wasmann nochmals an 

 verschiedenen Stellen Gelegenheit genommen, Bethes 

 Folgerungen zurückzuweisen. Auf den Inhalt dieser 

 Schrift an dieser Stelle näher einzugehen , ist nicht 

 erforderlich, da seinerzeit die erste Auflage hier aus- 

 führlicher besprochen wurde (Rdsch. XII, 471). Es 

 sei nur kurz bemerkt, dafs Verf. selbstverständlich 

 seine seit Erscheinen der ersten Auflage angestellten, 

 neuen Beobachtungen mit verwerthet hat, auch ist 

 das kleine Buch durch einige weitere Abbildungen 

 bereichert worden. 



In seinen „Bemerkungen zur vergleichenden 

 Psychologie und Sinnesphysiologie" wendet sich 

 Herr Wasmann zuächst gegen die zu weitgehen- 

 den Folgerungen Loebs. Wenn die Raupe von 

 Porthesia chrysorrhoea im Frühjahr, nach dem Ver- 

 lassen ihres Gespinnstes, die Spitzen der Zweige auf- 

 sucht, um die austreibenden Blätter zu fressen, so 

 kriecht sie allerdings dem Lichte zu. Hat sie diese 

 Blätter jedoch verzehrt, so mufs sie zur Aufsuchung 

 neuer Nahrungsquellen abwärts vom Licht fortkriechen. 

 Loebs Erklärung, dafs nur die hungrige Larve po- 

 sitiv heliotropisch sei, die gesättigte nicht, weist Herr 

 Wasmann zurück, indem er ausführt, dafs satte 

 Raupen überhaupt nicht kriechen, abwärts kriechende 

 also auch hungrig sein müssen. Es können daher 

 Erscheinungen dieser Art nicht ohne weiteres dem 

 Ileliotropismus der Pflanzen und Protozoen gleich- 

 geteilt werden. 



Hatte sich Wasmanns Kritik wesentlich mit den 

 Ameisenversuchen Bethes beschäftigt, so wendet 

 sich Herr v. Buttel-Reepen gegen seine Anschau- 

 ungen über die Lebensweise der Bienen. Zwar will 

 Verf. den Bienen Bewufstsein gar nicht oder nur in 

 sehr geringem Mafse zuschreiben, wohl aber sinn- 

 liche Wahrnehmungen, Mittheilungsvermögen , Ge- 

 dächtnifs und die Fähigkeit, Erfahrungen zu sammeln 

 und Associationen von Eindrücken zu bilden. Die 

 im Titel seiner Arbeit gestellte Frage verneint er. 

 Aus der an zahlreichen interessanten Beobachtungen 

 reichen Arbeit seien hier diejenigen thatsächlichen 

 Angaben herausgehoben , welche sich auf die Erken- 

 nung der Stammesgenossen, das Mittheilungs- und 

 Orientirungsvermögen beziehen. 



Das Erkennen fremder Eindringlinge wird nach 

 Verf. vielleicht oft mehr durch die abweichende Art 

 des Anfluges, als durch abweichenden Geruch hervor- 

 gerufen. Ein unabänderlicher „Chemoreflex" besteht 

 dabei jedenfalls nicht. Nicht nur lassen sich — ■ ana- 

 log den gemischten Kolonien der Ameisen — durch 

 Zusammenschöpfen von Bienen aus etwa 30 verschie- 

 denen Stöcken „Sammelschwärme" herstellen, deren 

 Genossen sich sehr bald an einander gewöhnen, son- 

 dern es werden auch weisellose Bienen, welche in 

 einen weiselrechten Stock überlaufen, dort ohne 

 Schwierigkeiten aufgenommen. Mit Honig beladene 

 Bienen finden auch in fremden Stöcken Einlafs, verirrte 

 „schmeicheln sich ein" durch Vorstrecken des Rüssels 



