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Naturwissensehai'tlicbe Wocbeusclirift. 



XI. Nr. 45. 



whrend sein Kopf auf einem mit Baumwolle gefllten 

 Kissen ruht. Oft findet man im Hause eine Bank von 

 Bambus; Sttihle jedoch und Tische wird man vergeblicli 

 .suchen. Die .Speisen werden in irdenen Schsseln auf-' 

 getragen, auf einem hlzernen Brett, und man setzt sie 

 auf den Boden auf eine Matte, um welche sich die Gste 

 mit unter dem Krper gekreuzten Beinen lagern. 



Messer werden selten, Lffel nur fr flssige Speisen, 

 Gabeln gar nicht gebraucht; bei Tisch gebraucht man 

 nur die rechte Hand, und bringt mit den Fingern die 

 Speisen in den Mund, indem man dieselben eher hinein- 

 wirft wie hineinsteckt. Ein unentbehrliches Mbel in jeder 

 javauisclien Haushaltung ist ferner die Sirihdose mit dazu 

 gehrigem Spucknapf. In der Dose werden nicht allein 

 Betelbltter aufbewahrt, sondern auch andere kleine 

 Dosen fr Tabak, Gambir, Pinang und Kalk, denn alle 

 diese Stoffe hat der Sirihkauer nthig. Fgen wir nun 

 noch einige Tpfe und Pfannen hinzu zur Bereitung der 

 Speisen, ferner einige Bambuskrbe, einfache Ackerbau- 

 Gerthe und solche zum Spinnen und Weben, so haben 

 wir eine ziemlieh genaue Vorstellung dessen, was die 

 Htte des javanischen Bauern birgt. 



Bei jeder Wohnung stehen kleine Bambus-Scheunen 

 zum Aufbewahren von Reis, ferner der Bff'elkral, der 

 jedoch nur ein umzunter Platz ohne Dach ist. Fr 

 Hhner und anderes Kleinvieh giebt es besondere Stlle, 

 die Katzen jedoch, deren Schwanz nur 4 bis 5 cm lang 

 ist und sieh durch ein hackenfrniiges Ende auszeichnet, 

 theilen das Haus mit den Familienmitgliedern. Beim ge- 

 ringen Javanen geniessen die Hunde oft dasselbe Vorrecht, 

 obschon sie fr den Muselmann auf gleicher Stufe mit 

 dem Schweine stehen, und die mageren javanischen Kter, 

 mit ihrem langen, schmalen Kopf, den spitzigen Ohren, 

 dem kurzen, grauweissen Haare und dem langen, kahlen 

 Schwanz, den Abscheu selbst des grssten Huudefreundcs 

 erwecken wrden; obschon sie mit geradezu unglaublicher 

 Gleichgiltigkeit behandelt werden, so dass sie sich mit 

 dem schmutzigsten Abfall begngen mssen, sind sie doch 

 muthig und ihrem Herrn treu. Ein etwaiges Pferd wird 

 einfach an einem Baum festgebunden, nur bei Huptern 

 findet man kleine, rohgezimmerte Stlle. Enter dem Dache 

 des Hauses hngen auch die Kfige der vom Javanen 

 so sehr geliebten Turteltauben. 



Jede Wohnung mit ihren Nebengebuden ist umgeben 

 von einem grsseren oder kleineren Grundstck, welches 

 von einer Bambushecke umgrenzt wird. Darauf findet man 

 Obstbume, Gemse und Blumen. Auch da, wo die 

 Aecker gemeinschaftliches Eii;entum sind, gehrt der die 

 Htte umgebende Grund dem Eigentmer derselben als 

 Privatbesitz. Hohe Palmen und andere Obstbume be- 

 schtzen die Htte vor den heisseu Strahlen der Mittags- 

 sonne und liefern einen Ueberfluss herrlicher Frchte und 

 angenehme Zuspeisen zum Reis. 



Mitten im Dorfe, meistens vor einem Hause, welches 

 sich durch hlzerne, schn bearbeitete Pfeiler auszeichnet, 

 und dessen grssere Oberflche es als das des Dorfober- 

 hauptes erkennen lsst, sehen wir einen kleinen, vier- 

 eckigen Platz, den man Alon-alon nennt; in grsseren 

 Dessas liegt daran auch die Moschee, mitten darin er- 

 hebt sich, wie ein grner Berg ein riesiger Waringiu- 

 baum (Fieus indica). Diese Bume, schon frher durch 

 die Hindus und jetzt noch durch die Ja\anen fr heilig 

 gclialten, bilden durch Aussenden von Luftwurzeln Neben- 

 stmme und dadurch Bltterkronen von erstaunenerregen- 

 dem Umfang. Die herabhngenden, lebendig grnen 

 Bltter lassen keinen Lichtstrahl durch und bieten dem 

 Spaziergnger den Genuss eines erquickenden Schattens, 

 der noch erhht wird durch den herrlichen Blumenduft, 

 welchen der Wind ihm zufhrt. 



Die Hauptpltze der Regentschaften (Bezirke) be- 

 stehen aus einer Vereinigung von Dessas wie die hier 

 oben beschriebenen, zwischen welchen breite, meist gerade, 

 mit feinem Kies beworfene Wege ofl'en gehalten sind. 

 Den Mittelpunkt der Stadt bildet ein grosser Alon-alon, 

 an welchem die Wolinung des Regenten liegt, nebst einer 

 grossen Moschee. Die Regentenwohnungen sind oft von 

 Stein und bestehen aus mehreren Gebuden. Ein Theil 

 der Zimmer ist gewhnlich auf europische Weise mblirt, 

 wobei mehr Ueberfluss als guter Geschmack entwickelt 

 wird. Dieser Theil der Wohnung ist hauptschlich fr 

 europische Besucher l)estimmt, aber auch in den eigent- 

 lichen AVohnrumen, die mehr auf javanische Weise ein- 

 gerichtet sind, bemerkt man viel mehr kostbare Kissen, 

 Matten, Gardinen, Sirihdosen und andere Gerthe, als in 

 der Wohnung eines armen Landmannes. 



Machen wir uns nun niier bekannt mit den Be- 

 wohnern der Stdte und D(irfer und beginnen wir mit 

 ihren Kleidern. Die Inlnder kleiden sich meistens mit 

 Baumwollstoffen, welche ihnen tlieils die Arbeit ihrer 

 Frauen, theils die europische Industrie liefert. Dieser 

 zweifache Ursprung hat keinen Einfluss auf die Art der 

 Kleidungsstcke, denn, um einen vortheilhaften Absatz 

 fr ihre Production zu finden, hat sich die europische 

 Industrie in den inlndischen Geschmack gefgt, sowohl 

 in der Zeichnung der Kleidungstcke, als in ihrer Form. 

 Zwischen der Kleidung beider Geschlechter besteht 

 ein geringerer Unterschied als bei andern Vlkern, da 

 auch die Mnner es vorgezogen haben, sich im freien 

 Gebrauch ihrer Gliedmaassen durch einen Frauenrock zu 

 behindern. Dieses Kleidungsstck nennt man Sarong 

 (Scheide oder Kcher). Ein anderes rockhnliches Klei- 

 dungsstck ist der Kain, der sich von dem Sarong da- 

 durch unterscheidet, dass seine Enden nicht aneinander 

 genht sind; dieses letztere Kleidungsstck heisst auch, 

 wenn es von Mnnern getragen wird, Bebed, und als 

 Frauenrock Tapih. Einem Manne zu sagen, dass er 

 unter dem Tapih sitzt, ist gerade keine Schmeichelei. 

 Mnner ziehen das an der Vorderseite herabhngende 

 Ende des Bebed zwischen den Beineu durch und stecken 

 es hinten fest. 



Der Tapih wird .stets bis zu den Kncheln getragen; 

 das Band, womit er um die Taille festgemacht wird, 

 heisst Udet. Zwischen dem Rock der Damen und der 

 gewhnlichen Frauen besteht der Unterschied nur in der 

 Feinheit und Kostbarkeit des Stoffes. Kinder tragen 

 Bebed oder Tapih nur bei festlichen Gelegenheiten und 

 haben dann auch einen Brustlappen an, der mit Bndern 

 um Hals und Leib festgemacht wird. Kinder von ge- 

 whnlichen Leuten laufen vom 15. bis 18. Monat ab bis 

 etwa zum 7 Lebensjahr ganz nackt herum. 



Mnner bedecken den Oberleib mit dem Kutungan, 

 eine Weste von weisser oder farbiger Baumwolle, mit 

 einem Kragen und bis zum Ellenbogen reichender Aermeln|; 

 bei Frauen stimmt damit der Kemben berein, ein Leiu- 

 wandstreifen, der unter den Armen um den Leib gewiekelt 

 wird, um die Brust zu bedecken, oder an dessen Stelle 

 der Kutang, eine weisse, baumwollene, mit Aernieln ver- 

 sehene Weste, welche man ber der Brust zuknpft. 



Ueber dem Kuntungan tragen die Mnner einen 

 kurzen Rock von blauem Tuch oder blauer Baumwolle 

 mit helleren oder dunkleren Streifen, welcher mit einem 

 Stehkragen um den Hals sehliesst, brigens offen ist 

 und bis an die Hften reicht, whrend die weiten Aermel 

 nur eben ber den Ellenbogen hingehen; die ussere 

 Brustbekleidung der Frauen ist am Halse o'en, sonst 

 bis an die Hften geschlossen, whrend die langen engen 

 Aermel um das Handgelenk zugeknpft sind. Der Fraueu- 

 rock ist gewhnlich einfarbig, meistens blau. Unter dem 



