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Nntiirwi^sciisfliartliclic Wucliciisclirift. 



Xr, If). 



Vjeschriinktcn Wissenszweige bescliftigen, vermgen sich oft aus 

 dem Bannkreise dieser Einseitigkeit niclit melir zu befreien. 

 Geisteskranke und lioclibegabte Menschen sind sehr scliwer von 

 einmal gefassten Vorstzen und Anscliauungen abzubringen: bei 

 beiden schlagen Irrthiiiii wie Wahrlieit tiefer Wurzel als in an- 

 deren Menschen. 



Zu allen diesen hier dogmatisch vorgetragenen Eigenthiim- 

 iichkeiten begabter Menschen fhrt Lond)roso eine reiche Flle 

 von Thatsaehen auf. 



Auf genial veranlagte Menschen, ebenso wie auf Geistes- 

 kranke sind das Wetter und der Geburtsort merklich von Ein- 

 fiuss, namentlich wirkt die Wrme fruchtbar auf geniale Mcn.iehen 

 und dieselbe befrdert Ausbrche bei Geisteskranken, und hin- 

 sichtlidi der Einwirkung der Umgebung ist zu liemerken, dass 

 die Bewohner hgeliger Landstriche mehr geniale Menschen aber 

 aiu-li Irrsinnige erzeugen, als die in Ebenen Lebenden. 



Dass Geisteskrankheit erblich ist, ist eine allbekannte That- 

 sache, aber auch der Genius ist erblich, wenn auch nicht in so 

 grossem Massstabe. In den Familien genialer Menschen finden 

 sich oftmals Geisteskranke und viele von ihnen sind oder werden 

 geistesgestrt. 



Wie die begabten Menschen oftmals zu Irrsinn neigen, so be- 

 merkt man oftmals bei Irrsinnigen, die im normalen Zustande sich 

 geistig durchaus nicht auszeichnen, ein Anwachsen ihrer geistigen 

 Kraft whrend der Krankheit. 



Und so entwickelt Loudjroso noch viele Stze, welche die 

 Beziehungen von Irrsinn zu Genie klarlegen. 



Lombroso giebt das folgende Resume seiner Untersuchung: 

 Es giebt zwischen der Physiologie des Mannes von Genie und 

 der Pathologie des Geisteskranken nicht wenige zusammen- 

 treft'ende Punkte. Es giebt Verrckte mit Genie, und Genies, 

 die verrckt sind; aber es giebt und gab sehr viele Genies, 

 die, abgesehen von einigen Abweichungen des Emjifindungsver- 

 mgens, niemals an Irrsinn litten. Vielmehr hatten fast alle 

 irrsinnigen Genies besondere und ihnen eigenthniliche Merkmale. 



Ich hoffe deshalb, sagt Loudjroso weiter, dass ich durch das, 

 was ich bisher. obwohl in den beselieidcneu Grenzen der psy- 

 chologischen Betrachtung mich haltend erklrt habe, auch einen 

 soliden, auf Erfahrung liegrndeten Ausgangspunkt fr die Kritik 

 artistischer und litterariselier, und zuweilen wissenscliaftlicher Er- 

 zeugnisse bieten kann. Es knnen bei den schnen Knsten die 

 bertriebene Kleinlichkeit oder der Missbraucli der Symbole, der 

 Sinnsprche oder Nebensaclien, die Bevorzugung einer bestimmten 

 Farbe, das unljndige Haschen nach neuem (wie zur Zeit des 

 Barocken), ganz diclit neben <lem Merkmal der Krankheit einher- 

 gehen ; ebenso wie man in den wissenschaftlichen Schriften die 

 hufigen Znkereien, die Uebertreibung der Systeme, den Hang, von 

 sich selbst zu reden und an die Stelle der Logik das P]])igramm zu 

 .setzen, die allzugrosse Neigung zum Verse oder zur Assonanz in 

 der Prosa, die gleichfalls bertriebene Originalitt, fr krankhafte 

 Erscheinungen halten kann; ilasselbe gilt vom biblischen Stile, 

 den kleinen .Stzen und von den eigenthndiclien, unterstrichenen, 

 oder in grossen Zwischenrumen viele Male wiederholten Worten; 

 und hierbei bekeniu' iidi, dass viele unter den die tfentliclu' 

 Meinung leitenden Organen in dies Pech getunkt sind, uiul manche 

 junge Leute sich bemhen, die ernsten socialen Fragen in der 

 Zankweise der Irrenhuser und in dem verstnunelteu Satzljau 

 der biblischen Zeiten zu bes])rechen, als ob unsere krftige Lunge 

 die starken und mnnliidien Perioden nicht aushalten knnte; bei 

 dieser Beobachtung wird mir angst fr die konnneude Gene- 

 ration. 



Dagegen sollte das Analoge, welches ilie Narren mit den Genies 

 haben (von welchen sie mir die krankhaften Erseheimingen erben) 

 und mit den Gesunden (deren Schlaidu'it und ju'aktischer Takt 

 ihnen geuieinsam ist) die Studierenden veranlassen, auf ihrer Hut 

 zu sein gegen gewisse Systenu', die besonders aus den al>strakteu, 

 lucht positiven Wissenschaften, der Theologie. Meilicin und Piiiln- 

 sophie entspringen, oder aus den gerade besonders im Undauf si<'li 

 befindenden Theorien von Mnnern, die nicht zustndig, oder dem 

 von ihnen behamlelten (egenstande fremd sinil, und in denen 

 1 )cdtlamationen, Assonanzen, l'arado.\en und Entwrfe, die bis- 

 weilen originell, aber imuuu' uuvollstmlig und widersprechend 

 die Stelle der ruin'gen , auf sorgfltiges und besomiones Studium 

 der Thatsaehen gegrndeten Vernunftscidsse einnehmen. Die 

 Verbreitung der Werke dieser wahren, wenn auch unfreiwilligen 



Marktschreier denn das sind die Narren ist viel grsser und 

 bedeutender, als man es sich denkt! 



Doch nicht die Studierenden allein sollen gegen jene Mnner 

 auf der Hut sein, sondern auch, und mehr noch, die .Staatsmnner; 

 nicht etwa damit, bei so viel Klarheit der Kritik, jene vorgeb- 

 lichen Reformatoren, deren .Sjiorn und Leuchte nur in der Geistes- 

 krankheit zu suchen ist. ernstlich Boden gewinnen knnten, 

 sondern vielmelu- weil die ihnen richtigerwoise entgegengestellten 

 Hindernisse im Stande sind, ihre Verrcktheit zu reizen, zu ver- 

 schrfen, zu vollenden, indem sie einen ideologischen, unschd- 

 lichen Unsinn (wie er meistens bei den Narren ist) oder einen 

 siunliclieu (wie in den Irrenhusern) zu eineui Wahnsinn der That 

 uingestalten, in welchem sie durch die grssere Helle des \'er- 

 stamles, die tiefe hartnckige Ueberzeugung, und duridi die ber- 

 trieljene Selbstlosigkeit, welche sie antreibt, mit ti'eutliehen An- 

 gelegenheiten und den dieselben leitenden Mnnern sich zu be- 

 schftigen, viel gefhrlicher werden, und viel mehr zu Aufruhr 

 und Knigsmord geneigt sind, als andere Wahnsinnige. 



Wenn wir dann an die Beziehungen denken, in welchen der 

 Geisteskranke nicht nur zu dem Genie, sondern, was schlimmer 

 ist, zu der traurigen Welt des Verbrechens* steht; wenn wir daran 

 denken, dass mancher wirklicli Wahnsinnige nicht bloss Beweise 

 von vlliger Verstandesschrfe, sondern oft sogar von einer aufs 

 Hchste gesteigerten Energie giebt, so dass man ihn vorbergehend 

 unt einem Genie vergleichen kann und bei dem Pbel zuerst 

 .Staunen und bald darauf X'erehrung erweckt: finden wir ein 

 neues,** festes Hilfsndttel gegen jene Juristen und Richter, welche 

 nur von der Unversehrtheit oder der Thtigkeit des Geistes auf 

 volle Verantwortlichkeit und auf unmittelbaren Ausschluss der 

 Verrcktheit schliessen. und sehen wir ein Mittel, das seltsame 

 (ieheimniss des Genies uns zu erklren, sowie dessen Widersprche 

 und diejenigen seiner Fehler, die ein gewhnlicher Mann vermieden 

 haben wrde; zugleich erklren wir uns, wie die Wahnsinnigen 

 uiul die Narren, mit wenig oder ganz und gar keinem Genie, den 

 Pbel gerhrt und bisweilen sogar grosse, politische Revolutionen 

 erregt haben (Passanante, Lazzaretti, Drabicius, Fourier, Fox); 

 und mehr noch, wie diejenigen, die zugleich Genies und Wahn- 

 sinnige waren (Mahomed, Luther, Savonarola, S(diopeuh;uier), 

 durch halbe Wahrheit die \'idker um ganze Jahrhunderte haben 

 vorauseili'u lassen, indem sie Hiu<lernisse, die einem kalten Be- 

 rechner Furcht eingejagt htten, verachteten und berstiegen, 

 und wie fast alle Religionen, jedenfalls alle, die alte und neue 

 Welt bewegenden .Sekten, von ihnen ihren Ursprung nehmen 

 konnten. 



Es scheint indessen, d<ass durch diese Gleichmssigkeit und 

 Uebereinstimmung zwischen den Erscheinungen der einen und der 

 andern, die Natur uns lehren wollte, jenes allergrsste mensch- 

 liche Unglck, den Wahnsinn, zu achten, und andererseits, uns 

 nicht durch den glnzenden .Schein der Genies blenilen zu lassen, 

 welche, statt sich bis in die riesige Bahn der Planeten zu erheben, 

 als arnu,', verlorene, fallende Sterne, in der Erdriiulc, zwischen 

 Abgrnden und Irrthmem, versinken. H, P. 



*) Das e]iochemacheude Buch Londjroso's Der Verbrecher" 

 wurde in der Naturw. Wocheuschr. Bd. II. S. S-l u. tf. in nu-ineni 

 Aufsatz: Naturgeschichte des Verbrechers" besprochen. H. P. 



**) Vergl. meinen Artikel Der Verbrecher." II. P. 



Briefkasten. 



Herrn Lehrer Max Wilking' iu Zweibrcken. Das Gebiet 

 uu:iuer illiistrirten Flora reicht sdlich bis etwa zum .M). Ilreiten- 

 grad. H. P. 



Herrn R. iu B. Ein derartiges Hauill)uch der Physik, wie 

 Si(? es wnschen, ist gerade im Erscheinen begriffen. Die erste 

 Lieferung dieses als Theil der Encyklopdie der Naturwissen- 

 schaften im Verhage von Eduard Trewendt zu Breslau erscheinen- 

 den Werkes liegt uns vor; dasselbe ist auf 15 Lieferungen oder 

 Bnde berechnet. Sobald der erste Band vollemlet ist, wer- 

 den wir ausfhrlich auf dieses vielversprechende Unternehmen, 

 au welchi'ui bedeutende F.iidnnnner mitwirken, zurckkommen. 



G. 



Inlinit: L. Kny: Ueber Laubfrbungen. (.Mit Abbild.) (F(utsefzung.) IL F. Bl.-in f ord: Wie bildet sich der Regen? (Selduss.) 

 Zum Kaiiitel der Doppeltanne". Die Volkssternwarte Urania" im Ausstollungs))ark zu Berlin. Litteratur: ('. Loui- 

 broso. Ceuie uml Irrsinn in ihren Beziehungen zum Gesetz, zur Kritik uml zur Gesiddclite. Briefkasten. 



Ver.-mtwortlicher IJeibikl : Dr. Ilein-y l'otonie, ISerliu NW. , Luis(.'nphitz S, fr i\vn Inseratenteil: Hugo ricnisteiu in Berlin. 



Verlag: Ford. Duunlers Verlagsbuchhamllung, Berlin .SW. 12. Druck: G. ernsteiu, Berlin .S\V. \2. 



llierKn eine Itoiln^o. 



