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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Aluminiumfabrikation. Uebor die Herstellung von reinem, 

 luilogirtcni .Aliiniiiiiiiin iiiuli .seinem Vorfahren tlioilt C. Netto 

 (Zeitschrift fr ungewandte Chemie 1881), -HS) interessante Daten 

 mit, denen wir das Folgende entnelnen. Die Herstellung ge- 

 schah bis vor Kurzem durch Zersetzung von Chloraluminehlor- 

 natrium, AI, Cl,^, (j iVii C7 durch metallisches Natrium: 

 'AI, Cl, i; Na Gl + 6 iVn = AI, + 12 Na Ol. 



Das Aluminehlorid wird dargestellt durch Uebcrleiten von 

 Chlor ber ein erhitztes Gemiscli von Thoncrde und Kohle in 

 thnernen Retorten. Die Thonerde muss mglichst eisen- und 

 siliciunifrei sein; doch lsst sieh das Chlorid nicht ganz rein her- 

 stellen, weil kleine Mengen jener Krper aus den Retorten auf- 

 genommen werden. Das Herstellungsverfahren des Chlorides ist 

 also ziemlich umstndlich, und daher die Benutzung einer an- 

 dern Aluminverbindung sehr gerathen. Schon 1855 wdesen 

 H. Rose und J. Percy auf das Kryolith {Ali l'\, 6 -'V" F)^ ei" 

 in grossen Mengen auf Grnland vorkommendes Mineral als 

 Ersatz fr Chlorid hin. Der Grund, dass dieses nicht schon 

 lngst zur Aluminiumgowinnung l)enutzt wird, liegt darin, dass 

 es erst bei 800" schmilzt, und dass daher beim Erhitzen eines 

 Gemisches von Krj'olith und Natrium, letzteres schon zum Theil 

 verdanijjft ist, ehe iler Kryolith zum Schmelzen kommt. Das 

 Chlorahiminchlornatrium schmilzt dagegen schon bei 200". Seit 

 einigen Monaten wird in Wall send bei Ncwcastle von der 

 Aliiance Aluminium Co Ld" nach dem Verfahren von Netto 

 Alurain aus Kryolith im Grossen dargestellt. Das Natrium 

 kommt nach diesem Verfahren erst dann mit dem Kryolith in 

 Berhrung, wenn dieses geschmolzen ist. Kryolith wird mit 

 Kochsalz als Flussmittel im Flammofen geschmolzen, dann in ein 

 eisernes Gefss abgelassen. In das flssige Kryolithbad wird 

 das metallische Natrium in grossen Blcken von 57 Kilo ge- 

 bracht und untergetaucht. Unter lebhaftem Aufwallen geht die 

 Reaktion vor sich, die in einigen Minuten beendet ist. Das 

 flssige Alnminmetall, von geschmolzener Schlacke bedeckt, 

 wird in gusseiserne Formen gegossen, wo es unter der Schlacken- 

 decke erstarrt. Bei der Schnelligkeit der Reaktion hat das 

 Natrium keine Zeit zu verdamjjfen und wird durch die die Luft- 

 zufuhr hindernde Schlacke vor dem Verijrennen geschtzt. Die Re- 

 ak tiou geht nach der Form cl : 6 Na F, A l. F,-, + 6 Na = Al,+ \2 Na F 

 vor sich. Die entstehende Schlacke, der Hauptsache nach Fluor- 

 natrium kann wieder auf Kryolith verarbeitet werden, durch 

 Schmelzen mit Aluminsulfat: 



12 Na F+AL (SO,h = G A' i'] '^h i'V, + 3 Na, SO,. 



Das entstandene Natriumsulfat wird ilurch Auslaugen ent- 

 fernt. 



Von grossem Einfluss auf den Preis des Aluminiums ist der 

 des metallischen Natriums. Zur Herstellung von 1 Theil Alumin 

 braucht man 3 Theile Natrium. Der grsste Uebelstand bei der 

 alten Herstellung von Natrium aus Natriumcarbonat durch Kohlen- 

 pulver ist der hohe Preis der dazu nthigen schmiedeeisernen 

 oder gusssthlernen Retorten, w-elche bei der hohen Temperatur 

 der Reaktion bald unbrauchbar w erden. Ciusseisen , welclies 

 allein beim Grossbotriebe vortheilhafte Verwendung finden 

 knnte, kann bei der alten Methode nicht benutzt werden, weil 

 die Temperatur, der es ausgesetzt wird, eine zu hohe ist. 

 C. Netto hat nun ein Verfahren gefunden, welches die Anwen- 

 dung von gusseisernen Gefsseu gestattet. Er benutzt zur Her- 

 stellung von Natrium nicht das Carbonat, sondern das leichter 

 schmelzbare Natriumhydro.xyd , welches durch Kohle zu Natrium 

 reducirt wiid: Na H + C ^ Na -+- H -\- CO. Es lsst sich dabei 

 die Bildung von Kohlensure nicht verhindern, welche sofort mit 

 dem Natriumhy<lro.'iyd C:irbonat bildet: 



4 Na OH + 2 C = Na, C0 + 2 Na -h i II A- CO. 



Das so entstandene Carbonat erfordert zur Reduktion eine 

 viel hhere Temperatur, so dass beim Zusammenschmelzen von 

 Na OH und Kohle gusseiserne Gefsse nicht benutzt werden 

 knnten. Dieser Uebelstand wird nach dem Netto 'sehen Ver- 

 fahren vermieden. Nach diesem wird die Kohle in Stcken fr 

 sich in 1 Meter hohen, gusseiserneu, birnfrmigen Gefssoi (Re- 

 torten) zum Glhen gebracht. Auf die glhende Kohle lsst man 

 geschmolzenes Natronhydrat tropfen, welches dadurch zum Theil 

 zu Metall reducirt, zum Theil in Carbniiat bergefhrt wird. Das 

 Natriumgas gelangt durch ein Rohr im Deckel der Retorte nach 

 den Vorlagen, wo es condensirt wird, das Natriumcarbonat 

 sammelt sich am Boden der Retorte und wird von dort, whrend 

 durch besondere Vorrichtinigen der Eintritt der Luft in die Re- 

 torte verhindert wird, in einen Schlackcnwagen befrdert. Die 

 Retorte befindet sich in einem cylindrischen Ofen, in welchem 

 sie durch Koks erhitzt wird. Eine Retorte liefert tglich .'17 -12 

 Kilo Natrium, im Ganzen, bis sie schadhaft geworden, 7.50 Kilo. 

 Alle 12 Stunden wird der Betrieb der Retorte unterbrochen, um 

 durch eine Oetfiniug im Deckel frisches Reductionsmaterial ein- 

 fhren zu knnen. Zur Herstellung von I Tonne Aluminium 

 sind nach diesem Verfahren nthig: 12 Tonnen Kryolith, 12 Chlor- 

 natrium, 3 Natrium, 20 Steinkohle; fr 1 Tonne Natrium: 

 10 Tonnen Aetznatron, 1,.5 Reductionskohle, 12 Koks (zur 

 Heizung), 1,2 Gusseisen (fr die Retorten). Dr. M. Brjigard. 



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Bastian, A., Zur ethnischen Ethik, i iMideitung zu Indonesien. 

 Theil I\'.) l''eril. Dmmlers \erlagsbiichhandlinig. Berlin, ISS'.i. 

 Das Culturleben jedes Geschichtsvolkes, das den Traum 

 prhistorisclun- Vergangenheit vergessend zur hellen Sonne auf 

 der Bhne seiner Thligkeit erwacht, beginnt mit der Deduktion 

 einer Durcliforschung der fertig im Wisssensschatze vorgefun- 

 denen, unwillkrlicii aus end)ryonalen \'orsta(lion hervorge- 

 sprossten Ideen. Die in der Culturgeschichte eines X'olkes an- 

 getroft'enen Systeme der Philosoidiie bringen die bei dem Natur- 

 stamme noch in mythologischen Bilder.symbolen wogenden Welt 

 anschauungen nach jedesmal herrschender Stinnnung zur Dar- 

 stellung. Der gelehrte Verfasser ist bemht gewesen, mit ausser- 

 ordentlich reicher Flle von Einzelangaben eine geschichtliche 

 Entwickelung der ethischen Anschauungen uns vorzufhren und 

 immer wieder zu zeigen, wie die gleichen Gedankengnge sich 

 bei den verschiedenartigsten Vlkerschaften wiederfinden. Gleich- 

 wie in seinem Tempel, wohnt Gott im Menschen, der ihn dort 

 priesterlich bedient, aber dieser mit schaffendem Wirken in die 

 irdische Atmosphre aus dem Jenseits liorniederreichonde Einfluss 

 verluft, seinen Manifestationen nach, zunchst in den Gesell- 

 schaftsgedanken einmndend aus. Ausserdem jedoch zeigt sich 

 jene Thtigkeit des Willens, wodurch der Einzelne, innerhalb 

 der aus gesellschaftlicher Psyche gcschaft'enen Sphre, seine 

 Eigenheit m:irkirt, und hier wird tue Action sich um so mehr 

 als recht und gut, als normal gesund also, beweisen, je mehr sie 

 im Einklnge steht mit den Gtern ethischer Moral entsprechend 

 den Stadien der betreffenden Volksbildung. Als die aus der Ge- 

 schichte der Cultur bedingte Methode der Deduction seit der 

 Ueberschau unserer Erde durch die Induction ersetzt oder er- 

 gnzt zu werden begann, musste die Metaphysik die frher ge- 

 whrte Befriedigung verlieren, und fand sich vllig geleugnet im 

 Positivismus, als Ausdruck der Zeitriclitung, welche nun sich der 

 Naturwissenschaft zuwandte, und diese scheint aus dem in dem 

 Detail organischer Entwickelungen gewonnenen Einljlick. weiteren 

 Enthllungen des Ganzen jetzt entgegensehen zu drfen. Der 

 Schmerz und seine Aufhebung bildet die Grundlage ltester und 

 weitverbreitetster Religion, und wie im LLiblichcn strebt riian 

 auch in dem Sinnliche'n nach N'ormeidung disharmonischer St- 

 rung, zur Auffassung der entsprechenden Qualitten, die durch 

 unrythmische Ordnungslosigkeit verletzen. Das Vorhandensein 

 solcher Einwirkungen von aussen her weist auch fr sie auf eine 

 zurckliegcnd<' Urschlichkeit hin, wie botrett's des Materiellen, 

 worauf die Empfindung fusst, und wie bei dieser, wird also auch 

 bei jenen zunchst das Gesetzliche in seinen Bedingungen zu er- 

 fassen sein auf dem Wege der coinparativ-genetischen Methode 

 unter thatschlichen Anschauungen der Vlkergedanken als 

 ethnischen Schpfungen der religis und rechtlich im Volksleben 

 leitenden Principien. In prdestinirter Correlation der Krfte 

 bedingt sich aus den physikalischen in geographisch-historischer 

 Umgebung die Krpererscheinung mit dem Fortgang zur 

 psychischen Funktionsthtigkeit. Und so hat die Ethnologie 

 fr eine objectivo Umschau modiam in rem einzutreten, und 

 wenn bei der Flle der Citate oberflchliche Ansicht mit 

 chaotisch buntem Wirrwair sich bedroht findet, so wird ein 

 tiefer gesenkter Einblick den Zusammenhang vielmehr verein- 

 facht treft'en, da die Zahl gesetzlich leitender Grundlinien in den 

 Elementargedanken sich vermindern wird. Bei dem Durchblick 

 aller Zeiten uml Vlker knnte die beschrnkt abgekrzte ^'er 

 einfacliung mit monoton gleichartiger Einfrmigkeit fast er- 

 schrecken,' wenn sich nicht gleichzeitig unermesseue Arbeitsfelder 

 zu erffnen begnnen fr die gesetzlich variirenden Differen- 

 zirungen, um sie in den feineren Abstufungen eines organischen 

 Wachsthumsprocesses des Vlkergedankens auszuverfolgen bis 

 in das minutise Detail nach comparativ-genetischer Forschungs- 

 methode. Und so werden bei der Abglttung nationaler Eifer- 

 schteleien unter tagtglich zunehmender Ausdehnung des inter- 

 nationalen Verkehrs auch die exotischen Gedankenprodukte 

 nicht zu verschmhen sein, wenn sie uns bei dem Entzifl'ern der 

 Weltrthsel behlflich sein knnen. Mge also, was im gocen- 

 trischen Weltsystem mit der Deduction begann, im naturwissen- 

 schaftlichen Zeitalter zu ergnzender Vollendung gelangen kraft 

 der Induction nach comparativ-genetischer i\lethode. Diese meist 

 mit des Verfassers eigenen Worten gegebenen Ausfhrungen 

 werden dem Leser ein flchtiges Bild der ganzen, von tiefstem 

 Wissen zeugender Arbeit bieten; fr den reichen Inhalt muss 

 auf d.as Studium des Originales verwiesen werden 



Dr. med. Max Bartels. 



Emil du Bois-Reymond, Adelbert von Chamisso als Natur- 

 forscher. Verlag von Veit & Co. L.d])zig ISH'.). 



Das vorliegi'n'de Hcftchen enthlt eine jener schnen Ge- 

 legenheitsredeu du Bois-Reymond's. Die Wahl des Gegenstandes 

 der zur Feier des Leibnizischen .lahrestages in der Akademie 

 der Wissenschaften zu Berlin am 2S. ,Iuni 1888 gehaltenem Rede 

 leitet sich daraus her, dass Adalbert von Chamisso Mitglied der 

 Akademie der Wissenschaften war und 18S, also 50 Jahre vor 



