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Naturwissenschaftliche Wocheuschrift. 



XII. Nr. 15. 



ethischen Wertlie als Tliatsachen, nicht aber fr die 

 ethischen Werthe als solche. So wenig nun eine Er- 

 ledigung dieses Problems, auch nur eine subjective, hier 

 mglich ist, so verzeihlich wird wohl die Krze sein, mit 

 der wir eine solche noch andeuten wollen. 



Nietzsche hat uns mit der lebenerhaltenden und leben- 

 frdernden, sogar mit der arterhaltendeu und artfrdernden 

 Bedeutung der ethischen Werthe bekannt gemaclit, und 

 sein Kritiker Kreibig hat (S. 137 f.) eine Biotik" neben 

 Nietzsche's hier sogenannte Arehetik" gestellt. Nun sind 

 an jedem Lebewesen vielerlei Thtigkeiten und Erlebnisse 

 sowie active und passive Bewerthungen mglich, die alle 

 das Lebewesen in die verschiedensten Aenderungsrich- 

 tuugen treiben knnen. Nur wenige davon aber werden 

 es so beeinflussen, dass es nicht in irgend eine beliebige 

 Richtung getrieben wird, sondern gerade in die, welche 

 seiner ursjirnglichen Anlage und den zur Entfaltung eben 

 bereit liegenden Keimen in ihm am meisten entsiirechen; 

 sie verdienen den Ehrennamen adaequater" Einflsse, 

 in Erinnerung an adaequate" Sinnesreize. Diese Adae- 

 quatheit macht noch keine Moral aus, kann jedoch im 

 Sinn einer hier annahmeweise vorgebrachten Ansicht als 

 ein unersetzlicher estandtheil der Moral gelten. Haben 

 wir dann irgend ein bestinnntes Individuum in bestimmten 

 Verhltnissen vor uns und fragen wir: was ist da ethisch 

 und unethischV", so braucht nur unsere Kenntniss von 

 Individuum und Milieu tief genug sein, jedoch keine neue 

 Erfahrung (zumal aus Wirkungen als dem Spteren) hin- 

 zukommen, damit das Urtheil: dies ist ethisch und jenes 

 unethisch", mit unmittelbarer oder mittelbarer Evidenz 

 aus jenen Prmissen erfolge selbst wenn mehrere Ant- 

 worten gleichmglich sind, d. h. wenn mehreres Ethische 

 und Unethische einander die Waage hlt. 



In diesem Sinne fhrt auch der Evolutionismus zu 

 einer idealistischen Moral und hat schon bei den Stoikern 

 in ihrem der Natur gemss leben" vorbereitnngsweise 

 dazu gefhrt. Wenn er sieh einst auf ethiscliem Gebiet 

 vollkommen durchbilden wird, drfte die Feststellung eben 



dieses .,Natur''begriffs seine Hauptaufgabe sein. Ob sich 

 vielleicht als hauptschliches Constitutiousmerkmal dieses 

 Begriffs die Norm" herausstellen wird, wozu besonders 

 die Pliilosophie A. Spir's eine Vorluferin war, mge 

 Knftigem zur Entscheidung verbleiben. 



Nachtrglich sei uns der Hinweis auf einige seitherige 

 Verffentlicliungen und auf einige Besttigungen aus 

 lterer Zeit gestattet. So enthlt der Vortrag des Theo- 

 logen Julius Kaftan: Das Christeuthum und Nietzsche's 

 Herrenmoral" (Berlin, Nauck 1897) manche Ueberein- 

 stimmung mit OI)engesagtem. Unter den erwhnten 

 Evangclium"heften von Gottfried Scliwarz zeigt das 21., 

 Geist und Ordnung" (December 1896, S. 19) auch dies, 

 dass Jesus sich ausdrcklich als ein Knig bekannt hat, 

 wenngleich als Knig eines Reiches, das nicht von dieser 

 Welt ist, so dass seine Diener nicht gegen seine Ucber- 

 antwortung an die Juden zu kmpfen haben. 



Einer der berufensten Beurtheilcr des Evangeliums, 

 Paul de Lagarde, tritt nicin'faeh fr den Gedanken des 

 zum Herrsciien luin-enilen Dienens und des zur Seligkeit 

 fhrenden Leidens ein. So erwhnt er in den Deutschen 

 Schriften" (1886 S. 76) die, welche nicht zu herrsehen 

 verstanden, weil sie zu beherrschen trachteten". Und 

 ein ander ,AIal (S. 465): ..Wunderbarer Weise ist es die 

 Selbstlosigkeit, wodurch ein Selbst sich als lierechtigt 

 erweiset: den Religionsgemeinschaften wird, falls sie als 

 Individuen geachtet sein wollen, Kein anderes Mittel brig 

 bleiben sich in Geltung zu setzen als dienende Liebe . . .". 

 Mit einer Briefstelle Lagarde's, die Anna de Lagarde in 

 dem Erinnerungsbuch an ihren Mann (Gttingen 1894, 

 S. 58 bezw. 60) verffentlicht, seien unsere Zeilen ge- 

 schlossen : 



Icii habe es oft gefhlt, dass die Schmerzen des 

 Menschen sein Adelsbrief sind, die Seclenschmerzen 

 meine ich. Selig sind die Leidtragenden, ist ein 

 echtes Wort aus Jesu Munde: keine Kritik kann 

 die Bergpredigt anzweifeln." 



Die zoologische Sammlung des Kniglichen Museums fr Naturkunde zu Berlin. 



Die Fisch-Schausammlung. [Forts.J 

 IV. Physostomie, Edelfische. 



Alle Flossen sind ganz aus gegliederten Strahlen 

 gebildet, nur der vorderste Strahl der Rcken- und Brust- 

 flosse ist mitunter stachelig; wenn Bauchflosscu vor- 

 handen sind, so sind sie bauchstndig; Zwischenkiefer 

 und Oberkiefer beweglich; Kiemen kammfrniig; wenn 

 eine Schwimmblase vorhanden ist, besitzt sie einen Luit- 

 gang; nur die Familie der Scombresocidae macht davon 

 eine Ausnahme. Nchst den Acanthopteri bilden die 

 Physoitomi bei weitem die formenreichste Ordnung mit 

 etwa 3000 Arten, die meist Ssswassertische sind. 



{''amilie Siluridae, Welse: Haut nackt oder mit 

 Knoclienscliildi'i'n; Piartfdcn stets \()rlKnHlen; < 'bcrkiefer- 

 knoclien verkmmert; Rand der Oberkinnlade allein von 

 den Zwisclienkiefern gebildet; hufig mit Fettflosse; Be- 

 wohner der Ssswasser wrmerer Lnder, in Europa nur 

 der Donau-Wels. 



Ciarias anguillaris, Aahvels, mit sehr entwickelter 

 Rckenflosse und eben solchen Bartfden, im Nil. Plo- 

 tosus arab, Rcken- und Afterflosse mit Schwanzflosse 

 vereinigt, vor letzterer ein baumfrmiger Anhang; im 

 Salz- und Brackwasser von Ost-Afrika bis Japan; wie 

 vorige Art essbar; Marschall-Inseln. Cliaca bankancnsis, 

 Kopf auffllig glatt, Afterflosse gethcilt, ihre hintere Hallte 



mit Schwanzflosse verwachsen; Borueo. Saccobranchus 

 fossilis, Kiemenhhle mit Luftsack, mit dessen Hilfe der 

 Fisch ausserhalb des Wassers athmet; kleine Schwimm- 

 blase in Knochen eingekapselt; Ceylon. Schbe mystus 

 aus dem Nil, dem Donau- Wels nahe verwandt, gekenn- 

 zeichnet durch kleine Rcken- und Fettflosse und sehr 

 lange Afterflosse. Eutropius nilotieus, Nil; Ailia bcnga- 

 lensis mit fehlender Rckenflosse und kleiner Fettflosse 

 undSilonilia silondia mit 2 Bartfden aus Bengalen. Hypoph- 

 thalnms edentatus von Silurns durch eine Rckenflosse 

 unterschieden, mit tief abwrts liegenden Augen, Suri- 

 nam. Bagrus bayad, Rckenflosse vor Bauchflosse; Fett- 

 flosse gut entwickelt; vorderes und hinteres Nasenloch 

 weit entfernt, hinteres mit einem Bartel, essbarer Nil- 

 tisch. Amiurus aliiidus in Xord-.Vmcrika, dessen nahe- 

 stehender Verwandter .'\. nebulosus in Europa eingefhrt 

 worden ist. Heterobranchus bidorsalis in Nubien. Ma- 

 croncs seenghala aus Bengalen. Von den sdamerika- 

 nischen Pimclodus-Arten ist P. clarias vorhanden. Die 

 Arius-Arten der grossen tropischen Flsse haben 6 Bart- 

 fden, wovon 4 am Unterkiefer stehen, die hinteren 

 Nasenlcher haben eine Klap]io: \ ertreten durch A. sona, 

 dessen S die lo mm im Durchmesser haltenden Eier und 

 Jungen bei Gefahr im Maule birgt. Phractocephalos 

 hemilioptiTus ans Brasilien. Sornbim linia durch glatten 

 Kopf inul seitlich gestellte Augen auttallcnd. Conorhyn- 



