XII. Nr. 47. 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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hheren Stufen der grossen Natur Geltung haben muss, 

 gleich wie das Gesetz von der Erhaltung der Energie, 

 wie berall iu unserem Naturreiche, so ebenfalls auf 

 diesem Felde richtig ist! Und so stellen wir denn unser 

 hheres Gesetz: Alle irdische Wahrheit ist nur innerhalb 

 bestimmter Schranken gltig auf eine Stufe mit dem 

 Gesetze von der Erhaltung der Energie. 



Absolute irdische Wahrheiten knnen in Ansehung 

 unserer, mal offen gesprochen recht jmmerlich con- 

 struirteu 5 Sinne und des unendlich langsamen, schwer- 

 flligen Denkvermgens nicht erwartet werden. Und wenn 

 wir selbst durch Apparate, wie Mikroskop, Fernrohr, 

 Spectroskop, Galvanometer u. s. w. die Sinneswerkzeuge 

 verbessern, drfte offenbar z. B. das Mikroskop bereits 

 fast am Ende der Leistungsfhigkeit sein, so dass unser 

 Auge voraussichtlich nicht einmal die Molecle jemals 

 wahrnehmen wird. 



Auch mit dem menschlichen Denkvermgen sieht es 

 gar bedenklich aus. Wir besitzen z. B. nicht einmal 

 Klarheit darber, ob unsere Forschuugs-Methodcn und 

 Denk-Formen (Beobachtung, Experiment, Erfahrung, all- 

 gemein logisches, allgemein mathematisches, statisches 

 Kalkl etc. etc.) nur Special-Erscheinungen des Sonnen- 

 planeten Erde" sind, whrend bei etwaigen Bewohnern 

 des Mars oder der Venus oder von Planeten anderer Fix- 

 sterne die bezglichen Apparate des Forschens, Denkens 

 i.'anz anders functioniren knnten; wie ja sogar beim rein 

 Materiellen, etwa in den von Helmholtz ausgesonnenen 

 und ausgemalten S])hrischeu oder pseudosphrischen 

 Eumen unsere irdische Naturweisheit und Erfahrung 

 einfach nicht stimmt! Unser Wissen ist Stckwerk 

 und unser Weissagen ist Stckwerk. Ein geistvoller 

 Berliner Nicht -Naturforscher sagte krzlieh, dass die 

 ganze Wisssenschaft eine grandiose Dichtung ist und 

 bleiben wird."*) 



Alle irdischen Weisheiten beruhen doch im Letzten 

 auf nichts Weiterem als auf Beziehungen von einem Dinge 

 zu anderen. Verndert sich die Stellung des einen in 

 irgend welcher Weise, so werden auch die gegenseitigen 

 Beziehungen anders. Das ist die einfache Folgerung 

 aus unzhligen Uebereinstimnmngcn und gilt ganz all- 

 gemein. 



Doch zurck zu Herrn Dr. Schmidt. Wir bestreiten 

 demselben durchaus nicht, ein Recht zur Behauptung, dass 

 bei dieser oder jener Strung in einem Organismus die 

 Naturheilkunde den besten Weg zur Gesundheit ein- 

 schlgt. Wie findet sich Dr. Schmidt aber z. . mit der 

 Thatsache ab, dass ein Mensch gegen Cholera immun 

 sein kann, oder dass die Neger durchschnittlich gegen 

 Malaria immun sind? Es drften hierfr nur zwei 

 Mglichkeiten einer Erklrung vorliegen. Erstens nmlich 

 knnten die Parasiten eventuell bei ihrer Einwanderung 

 in den menschlichen Krper durch die mechanische Kraft 

 der Capillareii, welche bekanntlich auch veritable 

 Muskeln" zum Contrahiren haben, zerquetscht oder 

 zweitens durch chemische Stoffe vernichtet werden. 

 Bei der Schmierkur drften jedenfalls die Quecksilber- 

 kgelchen beim Passiren der Capillaren eine Druck- 

 wirkung und mechanische Reinigung la Schornstein- 

 feger bewerkstelligen. Eljcnso gehrt das Ausschneiden 

 eines Krebsgeschwres, das allmhliche Abbinden eines 

 Gewchses in die Klasse der mechanischen Mittel, welche 

 dem Arzt zu Gebote stehen. 



Da sich aber die meisten krankhaften Strungen im 

 Innern des Organismus abspielen, wird die mechanische 

 Hlfe stets eine beschrnkte sein, wodurch sich die An- 



wendung chemischer Mittel logischer Weise ergiebt; um 

 so mehr als alles Leben mit einer ununterbrochenen 

 Kette von chemischen Reaetionen unlslich verknpft ist. 

 Die Thatsache, dass die Neger der Malaria weit grsseren 

 Widerstand entgegensetzen als die Europer, lsst sich 

 selbstverstndlich nur daraus verstehen, dass ihre Sfte 

 starke, desinficirende Stoffe enthalten, in Folge deren 

 diese intercellularen Parasiten im Negerleibe einen weniger 

 gnstigen Nhrboden haben als im Krper des Euro- 

 pers. Wenn man z. B. sieht, wie ein gesunder Neger 

 mehrere Hnde voll Zwiebeln und Pfeffer als Ingredienzien 

 zu einer einzigen Mahlzeit ohne Strung seines Wohl- 

 befindens verzehrt und wenn man hierbei erwgt, dass 

 der Chemiker aus einer solchen Portion Zwiebeln und 

 Pfeffer eine ganz gehrige Dosis scharfer Gifte heraus- 

 ziehen kann, drfte eine Anreicherung der Sfte des 

 Negers an [giftigen, desinficirenden Substanzen schon 

 allein in Folge seiner Nahrung selbstverstndlich sein. 

 Auch z. B. der Sehweiss des Negers und brigens aller, 

 dem Naturzustande nahe stehenden Menschen, wie etwa 

 unserer Wasserpolaeken, beweist untrglich, dass diese 

 Leute auch bei fterem Baden reich an Baldriansure- 



Verbindungen sind, 



whrend im Gegensatz hierzu be- 



*) Dr. Julek Schultz, Psychologie der Axiome, Berlin 18;)7, 

 Programm No. 98 S. 25. 



sonders unsere oberen Zehntausend durchschnittlich grosse 

 Armuth an diesen bel riechenden Stoffen haben ; woraus 

 jedenfalls zu sehliessen ist, dass die Sfte der, dem 

 Naturzustande nher stehenden Mensehen sich von den_ 

 Sften der hoch cultivirten wesentlich unterscheiden.' 



Ohne chemische Heilmittel kann eine vernnftige 

 Heilkunde nicht auskommen! In der letzten Hamburger 

 Cholera-Campagne z. B. waren die Naturrzte gerade 

 soviel werth wie das reine Thoreuthum". Beide zu- 

 sammen htten nicht vermocht, die furchtbaren Wande- 

 rungen der Cholera rundum die Welt, wie sie vor der 

 Geburt der ehemischen Desinfeetion und der chemischen 

 Antiseptik an der Tagesordnung waren, aufzuhalten. 

 Dass an der furchtbarsten aller Seuchen, der Tuberkulose, 

 noch immer ungefhr jeder dritte Deutsche stirbt, kann 

 selbstverstndlich in erster Linie nur daran liegen, dass 

 wir die Antiseptik der Tuberkulose noch zu 

 wenig beherrschen, bezw. dass das Verstndniss 

 dafr noch zu wenig allgemein ist! Das Ozon der 

 Hhenluftkurorte Davos und Grbersdorf z. B. ist, da 

 es nmlich zweifellos das strkste existirende Antisep- 

 tikum vorstellt, jedenfalls ein echt chemisches Heil- 

 mittel. 



Wenn Dr. Schmidt sagt: Die Krankheit stellt einen 

 Reinigungsprocess dar, eine Heilthtigkeit: Die Krank- 

 heit ist der Beginn der Heilung!" und wenn er daraufhin 

 einen Patienten mit galoppirender Schwindsucht ansieht, 

 so drfte er ja im Sinne eines frommen Gottesmanncs 

 Recht haben, im Sinne eines praktischen Arztes aber, 

 der nur fr diese Welt zu helfen hat, jedenfalls 

 nicht! Wenn ferner z. B. ein Naturarzt erkennt, 

 dass es sich bei einer jungen Geschwulst auf der 

 Lippe um Krebs handelt und er greift nicht zum Messer 

 und zu desinficirenden Chemikalien, so drfte er eine 

 Art von Todtschlger vorstellen und vor den Staats- 

 anwalt von Rechtswegen gehren. Wenn endlich Herr 

 Dr. Schmidt die Heilkunde auffordert, ein Probirsystem 

 zu verlassen, welches die kranke Men.schheit jhrlicii 

 Millionen kostet, welches lngst den Fluch der Lcher- 

 lichkeit auf sich geladen", drfte dieser Satz geeignet 

 sein, die Frage aufzuwerfen, ob auch ein approbirter 

 Naturheilkundiger ernst zu nehmen ist?? Denn wie jede 

 neue Religion die brigen, von ihrem neuen Standpunkte 

 aus, als mit dem Fluch der Lcherlichkeit belastet und 

 der schleunigsten Ausrottung wrdig erachtet, genau so 

 verfhrt die neue Naturheil-Lehre. Die Art der Beweis- 



